人有貌以生,於中具太極,茍知法天行,折旋而闔闢
出自宋代衛(wèi)宗武《贈(zèng)潘天游》:
乾以健而運(yùn),如轂不停息。
周流遍六虛,升降靡差忒。
故能權(quán)四序,而以轉(zhuǎn)萬(wàn)物。
茲其氣之游,造化由是出。
一元亙終古,塵劫浩難詰。
人有貌以生,於中具太極,茍知法天行,折旋而闔闢。
浮游潛深淵,外想不內(nèi)入。
亦解長(zhǎng)不死,壽與之為一。
注釋參考
太極
(1).古代哲學(xué)家稱(chēng)最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也。?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)帷⑵骜?,無(wú)所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”
(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>
法天
效法自然和天道?!肚f子·漁父》:“愚者反此,不能法天而恤於人?!?成玄英 疏:“愚迷之人反於圣行,不能法自然而造適?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》:“臣聞王者立三公法三光,立九卿以法天?!?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“規(guī)天矩地……順陰陽(yáng),布時(shí)令,陳肅圣哲謀,教人主法天,公卿、師保、大臣之世言也?!?/p>
折旋
(1).曲行。古代行禮時(shí)的動(dòng)作。《韓詩(shī)外傳》卷一:“立則磬折,拱則抱鼓,行步中規(guī),折旋中矩?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“失教之家,閽寺無(wú)禮……黃門(mén)侍郎 裴之禮 號(hào)善為士大夫,有如此輩,對(duì)賓杖之,其門(mén)生僮僕,接於他人,折旋俯仰,辭色應(yīng)對(duì),莫不肅敬,與主無(wú)別也?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一○五:“折旋是直去了復(fù)橫去,如曲尺相似。其橫轉(zhuǎn)處欲其方如中矩也?!?/p>
(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平樂(lè)令》詞:“誰(shuí)道腰肢窈窕,折旋消得君王。”
(3).返回;轉(zhuǎn)身。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·翊圣敬劉海蟾》:“此人既已受度,未肯便就仙職,折旋塵中?!薄睹魇贰ゎ欁魝鳌罚骸鞍倭胚^(guò)者,折旋避之。”
(4).形容來(lái)回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆興按鞠》:“一日,上親按鞠,折旋稍久,馬不勝勩,逸入廡間?!?/p>
(5).周旋。 宋 葉適 《寶謨閣待制中書(shū)舍人陳公墓志銘》:“若目見(jiàn)而身折旋其間, 呂公 以為其長(zhǎng)不獨(dú)在文字也?!?/p>
(6).形容山勢(shì)的曲折盤(pán)旋。
衛(wèi)宗武名句,贈(zèng)潘天游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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