吾師楞伽山中人，氣岸古淡僧麒麟。
曹溪老兄一與語，金玉聲利，泥棄唾委。
兀兀如頑云，驪珠兮固難價其價，靈芝兮何以根其根。
真貌枯槁言樸略，衲衣爛黑燒岳痕。
憶昔十四五年前苦寒節(jié)，禮師問師楞伽月。
此時師握玉麈尾，報我卻云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松無韻冷撼骨，搔窗擦檐數(shù)枝雪。
邇來流浪于吳越，一片閑云空皎潔。
再來尋師已蟬蛻，薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遺影在，甘露松枝月中折。
寶師往日真隱心，今日不能墮雙血。

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楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國 (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是 楞迦 峰頂人?！?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識等大乘教義，后人在詩文中常有征引。 唐 韋應物 《寄恒璨》詩：“今日郡齋閒，思問《楞伽》字?！?明 高啟 《楞伽寺》詩：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥。” 清 姚鼐 《法源寺》詩：“欲偕投紱老，終日問《楞迦》?！?章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名?！?/p>

中人

氣岸

氣概；意氣?！读簳埑鋫鳌罚骸皻獍妒枘?，情涂狷隔?！?唐 李白 《流夜郎贈辛判官》詩：“氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后?！?瞿蛻園 校注：“氣岸，指意氣言?！?明 宋濂 《張府君墓志銘》：“氣岸孤鶱，不同一世側(cè)媚士?！薄抖膛陌阁@奇》卷三一：“﹝ 王俊 ﹞家道富厚，氣岸凌人，專一放債取利，行兇剝民?！?/p>

古淡

古樸淡雅。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“ 張籍 學古淡，軒鶴避雞羣?！?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“ 隴西 李涪 常侍， 福相 之子，質(zhì)氣古淡?！?清 侯方域 《倪云林十萬圖記》：“獨 云林 古淡天然， 米襄陽 后一人也?！?/p>

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象征祥瑞?！豆茏印し舛U》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節(jié)，十年麒麟地上行?！?郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚?！?/p>

(2).比喻才能杰出的人?！稌x書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也?！?/p>

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

貫休名句，經(jīng)曠禪師院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考