每入先生室，欣聞所未聞。
心君降六賊，筆陣掃千軍。
爐鼎無(wú)人會(huì)，刀圭與客分。
清齋時(shí)隱幾，閒看嶺頭云。

查看所有郭印詩(shī)詞作品

心君

心。古人以心為一身之主，故稱。 宋 陸游 《對(duì)經(jīng)》詩(shī)：“煙水幸堪供眼界，世緣何得累心君?！?梁?jiǎn)⒊?《論請(qǐng)?jiān)竾?guó)會(huì)當(dāng)與請(qǐng)?jiān)刚⑿小罚骸叭缧木?，百體咸率其令?！?/p>

六賊

(1).謂危害天下的六種惡人?！读w·上賢》：“ 太公 曰：‘夫六賊者，一曰臣有大作宮室池榭，游觀倡樂(lè)者，傷王之德；二曰民有不事農(nóng)桑，任氣游俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化；三曰臣有結(jié)朋黨，蔽賢智，障主明者，傷王之權(quán)；四曰士有抗志高節(jié)，以為氣勢(shì)，外交諸侯，不重其主者，傷王之威；五曰臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞；六曰強(qiáng)宗侵奪，陵侮貧弱者，傷庶人之業(yè)。’” 元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車震卿 《啟》：“所幸社稷靈長(zhǎng)，天王明圣，雖未筑鯨鯢而誅六賊，然已御螭魅而去四兇?！?/p>

(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彥 、 童貫 、 梁師成 六人。他們結(jié)黨營(yíng)私，危害國(guó)家，被太學(xué)生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀(jì)》。

(3).佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介，劫掠“法財(cái)”，損害善性，故稱。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四。 唐 白居易 《齋戒》詩(shī)：“每因齋戒斷葷腥，漸覺(jué)塵勞染愛輕。六賊定知無(wú)氣色，三尸應(yīng)恨少恩情。” 金 邊元鼎 《自嘆》詩(shī)：“久貧自沃三彭熾，一醉齊休六賊狂。”

(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境，如賊劫財(cái)。《雜阿含經(jīng)》卷四三：“內(nèi)有六賊，隨逐伺汝，得便當(dāng)殺。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》：“真如有變易，豈不聞善知識(shí)能迴三毒為三昧，浄戒能迴六賊為六神，迴煩惱作菩提，迴無(wú)明為大智?！眳⒁姟?六塵 ”。

筆陣

(1).比喻寫作文章。謂詩(shī)文謀篇布局擘畫如軍陣。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《正月啟》：“談叢發(fā)流水之源，筆陣引崩云之勢(shì)?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“以是學(xué)士大夫，自非性天明洽，筆陣豪異，則不能為之也?！?清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩(shī)：“請(qǐng)筑詩(shī)壇整筆陣，共執(zhí)桴鼓張旌旟?！?/p>

(2).比喻書法。謂作書運(yùn)筆如行陣。 晉 王羲之 《題＜筆陣圖＞后》：“夫紙者，陣也；筆者，刀矟也；墨者，鍪甲也；水硯者，城池也；心意者，將軍也；本領(lǐng)者，副將也；結(jié)構(gòu)者，謀略也?！?清 吳偉業(yè) 《項(xiàng)黃中家觀萬(wàn)歲通天法帖》詩(shī)：“此卷仍逃劫火中，老眼縱橫看筆陣?！?/p>

郭印名句，次韻曾帥遣意三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考