言言依忠孝,君平意未失
出自宋代文天祥《贈(zèng)蕭巽齋》:
未有大撓書,先有伏羲易。
古人尚卜筮,今人信命術(shù)。
八卦與五行,皆自河圖出。
易中元有命,道一萬(wàn)事畢。
卦義六十四,蕭君得其一。
江湖旅瑣瑣,談命以巽入。
人情愛(ài)委曲,喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝,君平意未失。
我生獨(dú)骯臟,動(dòng)取無(wú)妄疾。
是有命流行,誰(shuí)隕復(fù)誰(shuí)詘。
安能從兒女,朝夕談昵昵。
若卦有人買,不妨君賣直。
注釋參考
言言
(1).指歡言。《詩(shī)·大雅·公劉》:“于時(shí)言言,于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)。” 唐 孟郊 《自惜》詩(shī):“徒有言言舊,慚無(wú)默默新。” 清 龔自珍 《懷我生之先箴》:“吾末從而游,吾恍惚與言言,與語(yǔ)語(yǔ)?!?/p>
(2).高大貌;茂盛貌?!对?shī)·大雅·皇矣》:“臨衝閑閑,崇墉言言?!?毛 傳:“言言,高大也?!?孔穎達(dá) 疏:“言言是城之狀,故為高大。” 宋 王令 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》:“桑麻言言兮,田野孔治。” 明 宋濂 《篷軒銘》:“斯堂暨軒,閑閑言言?!?/p>
(3).用言語(yǔ)表達(dá)?!读凶印ふf(shuō)符》:“夫知言之謂者:不以言言也?!?張湛 注:“言言則無(wú)微隱。” 盧重玄 解:“夫情生而事彰,味殊而可嘗,唯神之無(wú)方。知言之謂者,神會(huì)也。” 唐 王維 《謁璿上人》詩(shī)序:“色空無(wú)得,不物物也;嘿語(yǔ)無(wú)際,不言言也?!?/p>
(4).句句。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷二:“ 白樂(lè)天 如 山 東父老課農(nóng)桑,言言皆實(shí)?!?金 元好問(wèn) 《豐山懷古》詩(shī):“落落出奇策,言言揭孤忠?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“如《中秋賞月》一折,同一月也,出于 牛氏 之口者,言言歡悅;出于 伯喈 之口者,字字凄涼?!?/p>
(1).和敬貎。言,通“ 誾 ”?!抖Y記·玉藻》:“二爵而言言斯?!?鄭玄 注:“言言,和敬貌。” 陸德明 釋文:“言言,魚(yú)巾反?!?孔穎達(dá) 疏:“ 皇氏 云:‘讀言為誾,義亦通也。’” 明 何大復(fù) 《贈(zèng)向先生序》:“君子之受爵也,一爵而灑然,二爵而言言斯,禮已三爵而油油以退?!?/p>
(2).威嚴(yán)貌。言,通“ 誾 ”。 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》:“惟 唐德宗 ,道類 漢宣 ,責(zé)實(shí)繩下,風(fēng)稜言言。”《新唐書·段秀實(shí)顏真卿傳贊》:“雖千五百歲,其英烈言言,如嚴(yán)霜烈日,可畏而仰哉!” 明 宋濂 《元故朝列大夫知婺州路總管府事致仕趙侯神道碑銘》:“言言 趙侯 ,萬(wàn)人之英,歷仕州邑,以治劇稱。”
忠孝
忠于君國(guó),孝于父母?!缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注:“忠孝道著,乃能揚(yáng)名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂(lè)士?!?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》:“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風(fēng)既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪?!?/p>
平意
意氣平和;平心靜氣。《鬼谷子·符言》:“言人君善與事結(jié)而不安靜者,但虛心平意以待之,傾損之期必至矣?!?宋 蘇轍 《君術(shù)·第四道》:“知無(wú)所不言,言無(wú)所不盡,開(kāi)心平意,表里洞達(dá),終身而不見(jiàn)其隙。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“事若盡于物質(zhì)矣,而物質(zhì)果足盡人生之本也耶?平意思之,必不然矣?!?/p>
文天祥名句,贈(zèng)蕭巽齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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