日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

神鼎內(nèi),火烹煎,盡歷陰陽結(jié)作丹

出自唐代呂巖《漁父詞一十八首神效》:

恍惚擒來得自然,偷他造化在其間。
神鼎內(nèi),火烹煎,盡歷陰陽結(jié)作丹

查看所有呂巖詩詞作品

注釋參考

神鼎

(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時必鑄新鼎作為立國的重器?!妒酚洝し舛U書》:“聞昔 泰帝 興神鼎一,一者壹統(tǒng),天地萬物所繫終也。” 漢 焦贛 《易林·漸之臨》:“ 禹 作神鼎, 伯益 銜指。斧斤既折,撞立獨倚?!?宋 羅泌《路史·后紀一·太昊》:“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎,制郊禪?!焙笫酪蛞浴吧穸Α庇髦富饰??!端螘ぴ墏鳌罚骸吧穸S,宗稷幾泯?!?清 沉德潛 《司馬懿故居》詩:“中原回首移神鼎,豎子成名建禪壇?!?/p>

(2).指道教煉丹藥的鼎器。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩:“ 廣成 愛神鼎, 淮南 好《丹經(jīng)》?!?/p>

烹煎

燒煮,烹飪。 宋 蘇軾 《豆粥》詩:“又不見 金谷 敲冰草木春,帳下烹煎皆美人。” 宋 李覯 《閔雨》詩:“ 咸池 煗水不敢沃, 陽侯 失色愁烹煎?!?/p>

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運轉(zhuǎn)之學 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>呂巖名句,漁父詞一十八首神效名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯