出自宋朝張繼先《更漏子》
是和非，雙打過。免共相魔生火。談有相，損頑空。齋居看望中。圣賢風，行處在。巧智爭如休賣。詩與酒，且乘閑。隨緣發(fā)笑顏。
注釋參考
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”
頑空
(1).佛教語。指一種無知無覺的、無思無為的虛無境界。 宋 范成大 《釣池口阻風迷失港道》詩：“pu{1-1}團坐煖看香篆，作止任滅如頑空。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十二：“蓋頑空，則頑然無知之空，木石是也。” 明 李贄 《觀音問·答自信》：“若無山河大地，則清浄本原為頑空無用之物，為繼滅空不能生化之物，非萬物之母矣，可值半文錢乎？” 梁啟超 《說動》：“此數(shù)義，至取象於師子，而於柔靜無為者，則斥為頑空，為斷滅；為九十六種外道?！?/p>
(2).對佛老之學的貶稱。 清 王夫之 《家世節(jié)錄》：“ 萬歷 間，為新建學者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚踐履，不務(wù)頑空。”
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