世無(wú)鄒孟氏,圣道危于絲
出自宋代彭龜年《挽張南軒先生八首》:
世無(wú)鄒孟氏,圣道危于絲。
學(xué)者迷統(tǒng)緒,擾擾徒外馳。
況有釋老輩,竊窺如鬼魑。
苦彼疑似說(shuō),陷我高明資。
偉然周與程,振手而一麾。
源流雖未遠(yuǎn),淆濁亦已隨。
公如一陽(yáng)復(fù),寒烈已可知。
斯文續(xù)以傳,歲晚非公誰(shuí)。
傷哉后來(lái)者,此世亡此師。
注釋參考
鄒孟
孟子 為 鄒 人,故稱。 明 呂天成 《齊東絕倒》:“瞎?jié)h總?cè)环阜?,乖兒卻會(huì)藏親, 齊東 野語(yǔ)古來(lái)聞, 鄒孟 揣摩 虞舜 ?!?清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史》二:“雖《魏史》出 安釐 之世, 蒙恬 見(jiàn)未焚之書(shū),而義異常經(jīng),説難憑信。此其授受,本別參商;惜乎辭闢,未經(jīng) 鄒孟 ?!?/p>
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也。”《三國(guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見(jiàn)圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代。”
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?!冻蓪?shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂(lè)集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土?!?宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除?!眳⒁?jiàn)“ 八正道 ”。
彭龜年名句,挽張南軒先生八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考