張顛沒(méi)在二十年，謂言草圣無(wú)人傳。零陵沙門繼其后，
新書大字大如斗。興來(lái)走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇。
忽如裴旻舞雙劍，七星錯(cuò)落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神，
魑魅魍魎驚本身。鉤鎖相連勢(shì)不絕，倔強(qiáng)毒蛇爭(zhēng)屈鐵。
西河舞劍氣凌云，孤蓬自振唯有君。今日華堂看灑落，
四座喧呼嘆佳作?；厥籽噘x一章，欲令羨價(jià)齊鐘張。
瑯誦□句三百字，何似醉僧顛復(fù)狂。忽然告我游南溟，
言祈亞相求大名。亞相書翰凌獻(xiàn)之，見君絕意必深知。
南中紙價(jià)當(dāng)日貴，只恐貪泉成墨池。
第二百五十六卷

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顛沒(méi)

傾倒覆沒(méi)。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“雨絶於天，有斧無(wú)柯，何以自濟(jì)，相隨顛沒(méi)，不亦哀乎！”

十年

形容時(shí)間長(zhǎng)久?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭?！?楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩(shī)：“十年磨一劍，霜刃未曾試?！?/p>

謂言

以為，說(shuō)是。《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩?！?唐 元稹 《青云驛》：“謂言青云驛，繡戶芙容閨?！?宋 宋庠 《左散騎常侍?hào)|海徐公》詩(shī)：“謂言知爾晚，何此忠義激！”

草圣

對(duì)在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢(shì)》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草圣。” 張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草圣。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

蘇渙名句，贈(zèng)零陵僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考