密奉疇咨持玉節(jié),荊襄將漕觀施設(shè)
出自宋代曹勛《送戴才美郎中出使襄漢》:
仕宦將相理所當(dāng),致君澤{1~1}民則為良。
竅竅茍作兒女語(yǔ),紛紛徒在鵷鷺行。
惟君英概吞七澤,早以閎略走黠羌。
天子神圣熟姓字,臨遣亟自尚書(shū)郎。
密奉疇咨持玉節(jié),荊襄將漕觀施設(shè)。
小攄胸次浩不極,一辟土疆包有截。
江南梅開(kāi)欲飛雪,老境何堪與君別。
可佇促召黃金闕,為賀收功三在杰。
注釋參考
疇咨
亦作“ 疇諮 ”?!稌?shū)·堯典》:“帝曰:‘疇咨若時(shí)登庸?!?孔 傳:“疇,誰(shuí);庸,用也。誰(shuí)能咸熙庶績(jī),順是事者,將登用之?!焙笠浴爱犠伞睘樵L問(wèn)、訪求之意?!稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立……遂疇咨海內(nèi),舉其俊茂,與之立功?!薄稌x書(shū)·司馬虓傳》:“若朝之大事,廢興損益,每輒疇諮?!?唐 獨(dú)孤及 《送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至》詩(shī):“天子方在宥,朝廷張四維。料君能獻(xiàn)可,努力副疇咨?!?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二:“沖圣當(dāng)陽(yáng),疇咨 方 召 ,東南再造,悉畀元臣?!?/p>
玉節(jié)
(1).玉制的符節(jié)。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節(jié)》:“守邦國(guó)者用玉節(jié),守都鄙者用角節(jié)。”《公羊傳·哀公六年》:“﹝ 齊 陳乞 遣 陽(yáng)生 ﹞與之玉節(jié)而走之?!?何休 注:“節(jié),信也。析玉與陽(yáng) 生 ,留其半,為后當(dāng)迎之合以為信,防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽(yáng)道》詩(shī)之一:“玉節(jié)迎司隸,錦車歸濯龍?!?/p>
(2).指持節(jié)赴任的官員。 宋 楊萬(wàn)里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩(shī):“ 嶺 上梅花莫遲發(fā),先遣北枝迎玉節(jié)?!?清 唐孫華 《送趙二聞之官濟(jì)寧》詩(shī):“玉節(jié)幨帷 濟(jì)水 東,少年練達(dá)許誰(shuí)同?!?/p>
(3).古代一種用以調(diào)節(jié)樂(lè)聲的樂(lè)器。 北周 庾信 《北園新齋成應(yīng)趙王教》詩(shī):“玉節(jié)調(diào)笙管,金船代酒巵?!?倪璠 注:“《漢書(shū)音義》曰:‘管,漆竹,長(zhǎng)一尺,六孔。古以玉作,不但竹也?!?jié),竹約也,以玉為之,故云玉節(jié)矣?!?唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見(jiàn)寄次韻》:“洪崖領(lǐng)玉節(jié),坐使虛音生?!?/p>
(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽(yáng)池》:“何事 山公 持玉節(jié),等閒深入醉鄉(xiāng)來(lái)?!?/p>
(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見(jiàn)寄》:“竹根乍燒玉節(jié)快,酒面新潑金膏寒?!?明 楊慎 《和方思道毛塢之什》:“冉冉孤生竹,遲此方苞月。玉節(jié)本璘珣,孚尹亦旁達(dá)?!?/p>
(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》:“ 陶弼 詩(shī):‘萬(wàn)頃金沙里,誰(shuí)將玉節(jié)栽?!?/p>
(7).形容高尚的節(jié)操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞:“故人玉節(jié)有光華,高會(huì)仍逢戲馬。”
(8).形容聲音如鳴佩玉,鏗鏘而有節(jié)奏。 唐 張說(shuō) 《皇帝行太和之樂(lè)一章》:“玉節(jié)四夏,金鏘五鐘?!?唐 陸龜蒙 《寒夜聯(lián)句》:“高唱戞金奏,朗詠鏗玉節(jié)?!?/p>
施設(shè)
施設(shè) (shīshè) 陳設(shè);設(shè)置 arrange; set曹勛名句,送戴才美郎中出使襄漢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考