伯才不鼓琴，良為知音撤。
淵明琴無(wú)弦，荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲，初不待識(shí)別。
叔孫志諧俗，禮樂(lè)用綿蕝。
子陵持正論，阿庚腰領(lǐng)絕。
寧可負(fù)鑿方，枉尺未應(yīng)屑。
郊居本寂寞，況乃生計(jì)拙。
食指日益敏，資用時(shí)告竭。
客至坐無(wú)氈，竊與鄭公埒。
天隨拾杞菊，焉能饜餔餟。
平生所厚人，過(guò)門或電制，嘗聞貴易交，一命已變節(jié)。
包苴既無(wú)魚，裋褐倦造謁。
闊遠(yuǎn)故人書，誰(shuí)復(fù)訪衰苶。
有焰手可炙，其如火不熱。
聞酸蚋必聚，其如醯不冽。
向來(lái)出肺肝，生死語(yǔ)虛設(shè)。
醇風(fēng)恣澆漓，仁義從蕩滅。
江湖足相忘，何苦怨離別。
黃君忘年友，歲寒我輩列。
抗志忌詭隨，講究亦可悅。
高堂甘旨奉，敢以貧故闕。
姑從敩學(xué)半，俯首棲林樾。
近枉寄贈(zèng)篇，用意尤清切。
似聞於易道，瑯誦口不輟。
顧慚澤畔癯，韋編老披閱。
未達(dá)言外意，搔首漫卼臲。
三圣日星垂，墻仞靡容瞥。
動(dòng)靜本自然，發(fā)明賴前哲。
屈伸相感觸，至理甚昭晰。
泰反復(fù)于隍，而順出自穴。
機(jī)緘默循環(huán)，勿用騰口說(shuō)。
寒泉終可食，但貴井常渫。
正乏雙南金，報(bào)稱愧滅裂。
見(jiàn)許惠然來(lái)，諒不出良月。
莫學(xué)王子猷，興盡江天雪。

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動(dòng)靜

本自

本來(lái)就，一向是?！稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹。”

發(fā)明

前哲

亦作“ 前喆 ”。前代的賢哲?！蹲髠鳌こ晒四辍罚骸胺蜇M無(wú)辟王，賴前哲以免力?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“仰前哲之遺訓(xùn)，俯性情之所便?！?唐 李德裕 《追和太師顏公同清遠(yuǎn)道士游虎丘寺》詩(shī)：“逸人綴清藻，前哲留篇翰?！?清 錢謙益 《刑科給事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粵有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”

李呂名句，酬令裕見(jiàn)寄之什名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考