君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀(jì)。
居嘗語學(xué)者，虛名以為恥。
必先由博學(xué)，然后能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表里，要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，真須安汝止。

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善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊，毀譽(yù)流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

反之

陳文蔚名句，汪元思遺詩和意以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考