中興論相得耆英，進(jìn)退能為國(guó)重輕。
有望臨人山泰華，無(wú)私待物器權(quán)衡。
兩朝禮貌緣同德，多士憑依為至誠(chéng)。
自古元臣薨位少，一時(shí)生死極哀榮。

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有望

臨人

謂選拔人才。《后漢書(shū)·崔寔傳》：“蓋 孔子 對(duì) 葉公 以來(lái)遠(yuǎn)， 哀公 以臨人， 景公 以節(jié)禮，非其不同，所急異務(wù)也?！?李賢 注：“《韓子》曰， 葉公 問(wèn)政於 仲尼 。 仲尼 曰：‘政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。’ 魯哀公 問(wèn)政於 仲尼 。 仲尼 曰：‘政在選賢?！?齊景公 問(wèn)政於 仲尼 ， 仲尼 曰：‘政在節(jié)財(cái)。’此云‘臨人’、‘節(jié)禮’，文不同也。” 明 歸有光 《送童子鳴序》：“無(wú)怪乎其內(nèi)不知修己之道，外不知臨人之術(shù)。紛紛然日競(jìng)于榮利，以成流俗，而天下常有乏材之患也?！?/p>

泰華

(1). 泰山 與 華山 的并稱(chēng)?！妒酚洝O子吳起列傳》：“ 夏桀 之居，左 河 濟(jì) ，右 泰 華 ， 伊闕 在其南， 羊腸 在其北，修政不仁， 湯 放之?！?宋 辛棄疾 《臨江仙·戲?yàn)樯綀@蒼壁解嘲》詞：“有心雄 泰 華 ，無(wú)意巧玲瓏?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“斯真 泰 華 兩峯，同標(biāo)峻絶矣?！?/p>

(2).即 華山 。 明 楊基 《送魏萬(wàn)之安西》詩(shī)：“云散岳蓮開(kāi) 泰 華 ，月寒郊樹(shù)隱 新豐 ?！?/p>

無(wú)私

物器

器物。 漢 王充 《論衡·感虛》：“天之祐人，猶借人以物器矣，人不求索，則弗與也?！?/p>

權(quán)衡

曾幾名句，挽陳丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考