欲問(wèn)行人祈禱意，日來(lái)鉦鼓漸凄涼

出自宋代曹彥約《禱雨陽(yáng)山》：

暮投突兀凈為坊，早踏崎嶇翠作岡。
露氣失涼風(fēng)帶暑，嵐陰欺曉日韜光。
不憂(yōu)時(shí)事禽空語(yǔ)，可怪兇年草更芳。
欲問(wèn)行人祈禱意，日來(lái)鉦鼓漸凄涼。

注釋參考

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱(chēng) pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國(guó)演義》行人駐足聽(tīng)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車(chē)行》過(guò)者問(wèn)行人行人但云點(diǎn)行頻

祈禱

[pray;say one's prayers] 向神祝告求福

詳細(xì)解釋

(1).向神祝告求福。《后漢書(shū)·欒巴傳》：“郡土多山川鬼怪，小人常破貲產(chǎn)以祈禱?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·祝盟》：“ 班固之祀蒙山，祈禱之誠(chéng)敬也?！薄睹魇贰埦诱齻鳌罚骸巴龊?，居正病……四閲月不愈，百官并齋醮為祈禱?！?清唐孫華《喜雨》詩(shī)：“祈禱通精誠(chéng)，及時(shí)膏潤(rùn)足?！?/p>

(2).宗教儀式之一。信仰宗教的人向天地神佛禱告，祈福免災(zāi)。含有贊美、感謝、告白、請(qǐng)求等意。各教都有。洪深《電影戲劇表演術(shù)》第五章：“那不分快慢的說(shuō)話(huà)，是教堂里牧師祈禱時(shí)所用的，嚴(yán)肅極了，莊嚴(yán)極了?！?/p>

日來(lái)

(1).天天來(lái)到。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸吧浦蝿t災(zāi)害日去，福祿日來(lái)?！薄缎咽篮阊浴ゅX(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“有多少豪門(mén)富室，日來(lái)求親的?！?/p>

(2).近來(lái)。宋朱熹《答呂子約書(shū)》之二：“喻及日來(lái)進(jìn)學(xué)之功，尤慰孤陋，且深有助於警省?！?元陳鎰《和程渠翁見(jiàn)惠詩(shī)韻》：“若問(wèn)日來(lái)新況味，飯牛聊復(fù)臥南山?！?魯迅《書(shū)信集·致許壽裳》：“日來(lái)耳目紛擾，無(wú)所可述?！?/p>

鉦鼓

(1).鉦和鼓。古代行軍或歌舞時(shí)用以指揮進(jìn)退、動(dòng)靜的兩種樂(lè)器?！稘h書(shū)·平帝紀(jì)》：“遣執(zhí)金吾候陳茂假以鉦鼓，募汝南、南陽(yáng) 勇敢吏士三百人?！薄缎绿茣?shū)·南蠻傳下·驃》：“每拜跪，節(jié)以鉦鼓……歌已，俯伏，鉦作，復(fù)揖舞?！?金師拓《游同樂(lè)園》詩(shī)：“可憐歡樂(lè)極，鉦鼓散云和?！?姚華《曲海一勺·駢史下》：“或壯麗而為江山，或喧闐而為鉦鼓?！?/p>

(2).并稱(chēng)以言兵事?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“十九學(xué) 孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。”