今已連天鋪滿地,順緣無(wú)漏必通津
出自宋代釋印肅《行住坐臥三十二頌》:
和泥合水實(shí)辛勤,不遇明師事不成。
今已連天鋪滿地,順緣無(wú)漏必通津。
注釋參考
連天
連天 (liántiān) 持續(xù)許多天 for days 連天連夜 連天趕路 連續(xù)不斷 incessantly 叫苦連天 與天相連,比喻非常高的樣子 reaching (scraping) he sky 水連天無(wú)漏
(1).不泄露?!端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“溫樹(shù)靡答,露事不詶;省中之言無(wú)漏,席下之跡不疑?!?/p>
(2).沒(méi)有漏洞。 唐 白行簡(jiǎn) 《濾水羅賦》:“環(huán)之勁鐵,取其堅(jiān)而不朽;羃以輕紗,取其疏而無(wú)漏?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問(wèn)》:“藥驗(yàn)者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán),疾痊安能起滅?則事不侔,居然已辨,但無(wú)漏之功,故資世俗之善,善心雖在五品之?dāng)?shù),能出三界之外矣?!薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》:“禪定道品,無(wú)漏諸善,三乘道果,一切都失?!?唐 王維 《能禪師碑》:“得無(wú)漏不盡漏,度有為非無(wú)為者,其惟我 曹溪禪師 乎!” 趙殿成 箋注:“釋氏謂道心如完器,妙理猶浄水,一切煩惱,破壞道心,迷失妙理,猶如破器,不能停浄水,譏其過(guò)失,名之曰漏。即欲漏、有漏、無(wú)明漏也。四果永盡,名曰無(wú)漏?!?/p>
通津
(1).四通八達(dá)之津渡?!读簳の涞奂o(jì)上》:“追奔逐北,奄有通津?!?唐 皇甫冉 《西陵寄靈一上人》詩(shī):“ 西陵 遇風(fēng)處,自古是通津。” 明 邢昉 《雨后山家始見(jiàn)桃花》詩(shī):“閒宜臨淺水,暖欲傍通津?!?/p>
(2).喻顯要的職位。 晉 陶潛 《詠三良》:“彈冠乘通津,但懼時(shí)我遺?!?唐 司空?qǐng)D 《榜下》詩(shī):“三十功名志未伸,初將文字競(jìng)通津。”
釋印肅名句,行住坐臥三十二頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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