由來(lái)真廟器,多作伏蒲人。
出自唐朝貫休《送姚洎拾遺自江陵幕赴京》
捧詔動(dòng)征輪,分飛楚水濱。由來(lái)真廟器,多作伏蒲人。
舍魯知非愿,朝天不話貧。沙頭千騎送,島上一蟬新。
莫使身侵貴,無(wú)矜貴逼身。玉階凝正色,蘭苑漲芳?jí)m。
鑾輅方離華,車書(shū)漸似秦。流年飄倏忽,書(shū)札莫因循。
涼雨鳴紅葉,非煙閉紫宸。憑將西社意,一說(shuō)向荀陳。
注釋參考
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久廟器
宗廟的祭器?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“人之無(wú)道,乃盜先帝廟器,吾屬廷尉者,欲致之族?!?明 唐順之 《指揮僉事湯雪江墓碑銘》:“余觀古者人臣有崇勛殊閥,則上之人為之贊,述其祖先功德而錫之廟器,以彰其世美?!?/p>
蒲人
元 明 史籍對(duì)少數(shù)民族 布朗 族、 德昂 族的泛稱。即古代的 百濮 。 清 顧炎武 《天下郡國(guó)利病書(shū)·云貴交趾》:“ 蒲 人,即古 百濮 。”
貫休名句,送姚洎拾遺自江陵幕赴京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考