相維辟公,神人以說(shuō)
出自宋代真宗《紹興以后時(shí)享二十五首》:
禮備樂(lè)成,物稱(chēng)誠(chéng)竭。
相維辟公,神人以說(shuō)。
歌雍一章,諸宰斯入。
天子萬(wàn)年,無(wú)競(jìng)維烈。
注釋參考
相維
相連?!吨芏Y·夏官·職方氏》:“凡邦國(guó)小大相維?!?鄭玄 注:“相維聯(lián)也?!薄缎绿茣?shū)·崔植傳》:“君明臣忠,圣賢相維,治致升平,固其宜也?!?宋 王安石 《上五事札子》:“今一旦變之使行,什伍相維,鄰里相屬,察奸而顯諸仁,宿兵而藏諸用?!?/p>
辟公
指諸侯?!对?shī)·周頌·烈文》:“烈文辟公,錫茲祉福。” 朱熹 集傳:“辟公,諸侯也。”《荀子·王制》:“論禮樂(lè),正身行,廣教化,美風(fēng)俗,兼覆而調(diào)一之,辟公之事也。” 明 夏完淳 《詠懷》之四:“辟公援天紀(jì),王道闇不章?!?/p>
神人
神人 (shénrén) 神仙;道教指得道的人 immortal 才貌出眾世上罕見(jiàn)的人 an extraordinary person 同舍生…腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》真宗名句,紹興以后時(shí)享二十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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