身處玄門(mén)，不遇真師，徒爾勞辛。
若絕學(xué)無(wú)為，爭(zhēng)知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。
固守自然，終成斷滅，著有著無(wú)都不真。
般般假，那星兒妙處，參訪高人。
一言說(shuō)破元因。
直指丹頭精氣神。
問(wèn)一窮玄關(guān)，本無(wú)定位，兩般靈物，只在心身。
動(dòng)靜相因，有無(wú)交入，五氣朝元萬(wàn)善臻。
幽奇處，把一元簇在，一個(gè)時(shí)辰。

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玄門(mén)

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！焙笠蛞浴靶T(mén)”指道教?！段簳?shū)·禮志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門(mén)，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽。” 后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門(mén)，往往冠褐，修 彭祖 房中之術(shù)，求 茅君 點(diǎn)化之功?！?/p>

(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門(mén)?！?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī)：“永懷筌了義，寂念啟玄門(mén)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門(mén)，上證大覺(jué)?！?/p>

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽(tīng)講《禮記》， 桓 云：‘時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén)?！?劉 曰：‘此未關(guān)至極，自是 金華殿 之語(yǔ)。’”

(4).天門(mén)?！稘h書(shū)·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問(wèn) 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門(mén)開(kāi)，微行數(shù)出，出入不時(shí)，故龍以非時(shí)出也?！?/p>

(5).墓門(mén)。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門(mén)將掩，勒記於斯?！?/p>

不遇

(1)

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識(shí)

懷才不遇

(2)

[not meet]∶沒(méi)碰到

可又有一說(shuō)不遇艱難,不顯好處

(1).不得志；不被賞識(shí)?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嶂挥?魯侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 蔡澤 者， 燕 人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇?！?唐 李白 《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》詩(shī)：“大圣猶不遇，小儒安足悲?！?清 平步青 《霞外攟屑·斠書(shū)·湘中草》：“ 卿謀 詩(shī)文雖不如 西堂 所推，而年少負(fù)異才，不遇而死。”

(2).沒(méi)碰到?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“ 儉 與 融 兄 褒 有舊，亡抵于 褒 ，不遇。”《二刻拍案驚奇》卷九：“可又有一説不遇艱難，不顯好處?！?/p>

徒爾

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四：“石犬不可吠，銅駞徒爾為?！?唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》：“徒爾當(dāng)年聲籍籍，濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩(shī)：“文翰皆徒爾，放逐固宜然?！?明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒爾紛紛?！?朱琦 《感事》詩(shī)：“難虞正須才，孤憤亦徒爾?！?/p>

李道純名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考