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單詞乎

德人經(jīng)行地,可敬及蒲葦

出自宋代陳與義《再和》:

洪河豈不壯,余潤彌九里。
海內(nèi)所詠歌,在德不在水。
德人經(jīng)行地,可敬及蒲葦。
況有水如此,浪去劇雪委。
念昔涉濤江,怒鼉?nèi)缟街拧?br>天風(fēng)怖殺{1*1}人,舟定舷有泚。
惕然三夜夢(mèng),沙礫下飛矢。
至今逢溝壑,敢照不敢洗。
忽誦涉汝詩,五字?jǐn)M蘇李。
快言擊汰事,想見魚掉尾。
十年疑此樂,始誤斗柄指。
便當(dāng)策我足,歲月忽轉(zhuǎn)徙。
未辦志和舟,且洗子荊耳。

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注釋參考

德人

(1).有德的人。指德操高尚者?!肚f子·天地》:“德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡?!?漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“德人無累兮,知命不憂。” 宋 秦觀 《俞紫芝字序》:“天下皆知有物所以失己也,不知有己所以失己也。,而德人知之?!?清 梅曾亮 《<阮小咸詩集>序》:“君之子 肇星 以詩稿屬序。余讀之,清婉恬適,如君其人,不以不得志於有司也,而有怨詞,有矜氣,真德人之音也?!?/p>

(2). 明 代初期對(duì)高級(jí)官員母、妻的封號(hào)。 清 周亮工 《書影》卷八:“ 洪武 八年, 宋濂 官禮部侍郎,封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見誥命。后無‘德人’之稱。”

行地

(1).行于地上。《淮南子·人間訓(xùn)》:“今人待冠而飾首,待履而行地?!?唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷上:“ 蜀郡 有 萬里橋 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地萬里則歸?!?/p>

(2).《易·坤》:“牝馬地類,行地?zé)o疆?!?王弼 注:“地之所以得無疆者,以卑順行之故也。乾以龍御天,坤以馬行地?!?孔穎達(dá) 疏:“以柔順為體,終無禍患,順行地?zé)o疆,不復(fù)窮已?!焙笠浴靶械亍北扔骼さ氯犴槨!逗鬂h書·皇后紀(jì)贊》:“乘剛多阻,行地必順?!?/p>

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》:“是故天下之於 桓公 ,遠(yuǎn)國之民,望如父母,近國之民,從如流水。故行地滋遠(yuǎn),得人彌眾,是何也?懷其文而畏其武?!?/p>

(4).比喻處世實(shí)踐?!肚f子·人間世》:“絶跡易,無行地難?!?王先謙 集解引 宣穎 云:“人之處世,不行易,行而不著跡難?!?/p>

(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬里 《見澹庵胡先生舍人》詩:“補(bǔ)天老手何須石,行地新堤早著沙?!?/p>

可敬

可敬 (kějìng) 值得尊敬 esteemed;worthy of respect;respected 一個(gè)可敬的好人 他向來是一個(gè)可敬的人

蒲葦

蒲葦 (púwěi) 香蒲和蘆葦 cattail and reed 蒲葦紉如絲?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 妾當(dāng)作蒲葦。

陳與義名句,再和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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