又何必東望瀛,南望嶷,北有天后之峻嶺,西有云表之峨嵋
出自宋代毋丘恪《次袁說友巫山十二峰二十五韻》:
縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去,信為羽化無疑遲。
魏明不惜萬夫辦,鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑,谷城文石光參差。
葉公好龍廣射虎,大方安能不笑之。
至人於物特寓目,遠(yuǎn)象過眼心弗隨。
我公看山正如此,肯趁兒童腳力疲。
胸中五岳鎮(zhèn)地軸,眼底三辰昭旂旗。
擢由漢庭龍寵分鉞,來撫蜀土初褰帷。
巫山一覽窺妙處,寫入長歌賡竹枝。
坐令十二峰增重,已覺氣壓嵩華低。
太室少室敢輩行,小孤大孤何兒嬉。
岱宗日觀峻徒爾,昆侖天柱高安為。
出云作雨均有是,泥金鏤玉彼一時(shí)。
所謂造化一尤物,不在九華真在茲。
中山前言恐遂廢,公之妙論已四馳。
半語猶存在公正,蟠胸經(jīng)濟(jì)看設(shè)施。
要令利濟(jì)均四海,無間山巖與水湄。
只今蒼生方屬望,休戚在公顰伸眉。
愿公更為天下重,所養(yǎng)自養(yǎng)觀諸頤。
量陂誰復(fù)能澂撓,德表居然無磷緇。
巖石巍巍具瞻在,孰不嘆仰聲噫嘻。
又何必東望瀛,南望嶷,北有天后之峻嶺,西有云表之峨嵋。
與公高名并不朽,配以今日巫山詩。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早天后
(1). 唐高宗 永徽 六年廢 王皇后 ,立 武宸妃 ( 則天 )為后。 高宗 稱 tian{1-1}皇 , 武后 稱 天后 。見《舊唐書·則tian{1-1}皇后紀(jì)》。
(2).道教神名。 唐 陸龜蒙 《入林屋洞》詩:“題之為 左神 ,理之以 天后 ?!弊宰ⅲ骸?林屋洞 為 左神 幽虛之天,即 天后真君 之便闕?!?/p>
(3).即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齊諧·天后》:“ 林遠(yuǎn)峯 曰:‘ 天后 圣母,余二十八世祖姑母也。未字而化,靈顯最著,海洋舟中,必虔奉之。遇風(fēng)濤不測,呼之立應(yīng)?!眳⒁姟?天妃 ”。
峻嶺
連綿的高山。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹。” 明 劉基 《過閩關(guān)》詩:“峻嶺如弓驛路賒,清溪一帶抱水斜?!?清 徐翔鵾《普安道中》詩:“橫穿峻嶺幾千丈,直下危峰數(shù)十盤?!?/p>
云表
(1).云外。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承云表之清露?!?唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷下:“ 牟 吹笛天下第一,日夜泛江,維舟吹之,寥亮逸發(fā),上徹云表?!?元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩:“稍開云表月,還掩篋中書?!?魯迅 《華蓋集·犧牲謨》:“我保你將來銅像巍巍,高入云表?!?/p>
(2).借指上天,上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身于城南同游梵天講寺》詩:“愿服埽塔衣,頂禮向云表。”
(3).奏疏,表章?!镀邍呵锲皆捄蠹肪碇校骸拔峤裼蒙系葎蛽?dān)住云表,申東海龍王請五百條毒龍,今晚來到,共你大戰(zhàn)?!?明 夏完淳 《五子詩·邵景說》:“寡欲棄塵物,幽棲抗云表。”
峨嵋
即 峨眉 。 晉 郭璞 《江賦》:“ 峨嵋 為 泉陽 之揭, 玉壘 作東別之標(biāo)?!眳⒁姟?峨眉 ”。
毋丘恪名句,次袁說友巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1賽馬競技