修己以安人，嗟古有此道。
平生妄謂得，忽忽恨衰老。
年來(lái)亦見(jiàn)用，何益世枯槁。
逡巡事朝謁，出入自媚好。
報(bào)君要得人，被褐信懷寶。
斯人何時(shí)見(jiàn)，即上歸耕表。

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修己

自我修養(yǎng)。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之謀身，得之者以才，失之者惟命，達(dá)失二揆，宏道要樞，可謂勤於修己者與！” 清 姚鼐 《復(fù)蔣松如書(shū)》：“而其生平修己立德，又實(shí)足以踐行其所言?！眳⒁?jiàn)“ 脩己 ”。

安人

(1).使人民安寧。《后漢書(shū)·趙岐傳》：“ 岐 深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書(shū) 公孫瓚 ，為言利害?！薄侗笔贰ぴ獣焸鳌罚骸鞍踩藢庍叄^時(shí)而動(dòng)?！?唐 李訥 《授盧宏正韋讓等徐滑節(jié)度使制》：“經(jīng)武著安人之略，事君堅(jiān)許國(guó)之心。”

(2).封建時(shí)代命婦的一種封號(hào)。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 時(shí)，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱太安人。《宣和遺事》后集：“ 欽宗 詔竄 王黼 永州 ，籍其家，得金寶以萬(wàn)計(jì)。其侍妾甚多，有封號(hào)者：為令人者八，為安人者十?！?明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“太保 顧文康公 以進(jìn)士第一人歷事 孝 武 二朝……初公為諭德，有安人之誥；為侍讀，有宜人之誥；進(jìn)宮保，有一品夫人之誥。”

(3).猶夫人，對(duì)婦人的尊稱。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來(lái)如何説?！薄端挠斡洝ぜネ邮ツ冈谑捈仪f》：“有一 蕭 長(zhǎng)者名喚 永富 ，其妻 范氏 太婆……卻説 范氏 安人，一夜在后園擺下香案，正欲拈香禱告，忽見(jiàn)一大燈蛾飛來(lái)打滅那燈?！贝▌　读a記》第一場(chǎng)：“可嘆小女 英臺(tái) ，一心女扮男裝，到 杭州 尼山 攻書(shū)，是我再再苦勸，誰(shuí)知蠢才性犟，不尊父命。適才已叫安人前去勸阻，不知奴才還能回心轉(zhuǎn)意否？”

蘇轍名句，次韻子瞻和淵明飲酒二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考