出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》:
身非塵聚,卓卓妙存。
心非情緣,冥冥獨(dú)尊。
其體也出諸障礙,其用也得大自在。
無(wú)去無(wú)來(lái),非顯非晦。
應(yīng)色應(yīng)聲,亡對(duì)亡待。
饅頭胡餅觀世音,還我當(dāng)行家賣(mài)買(mǎi)。
注釋參考
無(wú)來(lái)
(1).不知所自來(lái)?!尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無(wú)為,得無(wú)來(lái)。”
(2).猶言無(wú)一來(lái)者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“渟心獨(dú)得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無(wú)來(lái)不順?!?/p>
(3).沒(méi)有到來(lái)。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩(shī)戲問(wèn)》:“昔年本不住,今者亦無(wú)來(lái)。此語(yǔ)竟非是,且食白楊梅?!?/p>
釋正覺(jué)名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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