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單詞乎

知幾不獨(dú)見(jiàn)井泉,自是胸中有天地

出自元代王冕《廬陵》:

廬陵曾記畫(huà)錦堂,黼黻韓魏開(kāi)忠良。
文章足以照千古,富貴豈止榮一鄉(xiāng)?壽張新得河?xùn)|記,中陶乃是安陽(yáng)裔。
知幾不獨(dú)見(jiàn)井泉,自是胸中有天地。
春風(fēng)入簾春雨收,下堂不受黃河流。
彩衣諸郎舞新好,奉恩歸拜髯參謀。
衣冠文物能瀟灑,不羨老裴居綠野。
山中自有宰相家,休問(wèn)桃源種桃者。

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注釋參考

知幾

謂有預(yù)見(jiàn),看出事物發(fā)生變化的隱微征兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也?!薄逗鬂h書(shū)·袁紹傳》:“監(jiān)軍之計(jì),在於持牢,而非見(jiàn)時(shí)知幾之變也?!?唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之十二:“達(dá)者貴量力,至人尚知幾?!?清 方文 《贈(zèng)錢馭少》詩(shī)之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西?!?/p>

不獨(dú)

不獨(dú) (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣?!斞浮蹲8!?h3>井泉

水井。《禮記·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉?!?唐 張籍 《送流人》詩(shī):“擁雪添軍壘,收冰當(dāng)井泉?!?明 高明 《琵琶記·義倉(cāng)賑濟(jì)》:“﹝旦:﹞此間有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞將身赴井泉,思量左右難。” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“你們所多的是生力……遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的?!?/p>

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛海》詩(shī):“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠(chéng)?!?/p>

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

王冕名句,廬陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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