登揖金母朝木公，六天獰戾數(shù)有終

出自宋代程公許《蕊歌》：

五云郁勃天九重，俯視人境塵濛濛。
元和遷校品秩穹，以帝命鎮(zhèn)北坎宮。
玄袍金鎧丁甲從，洞陰戰(zhàn)勝魔絕縱。
際江之涯鐘氏童，宿運(yùn)冥契晞玄風(fēng)。
躡屩千里心忡忡，戃恍忽與師匠逢。
桑梓歸愒敢不共，精廬筑就鈴岡樂。
州西一會(huì)獅子峰，煙霞萬壑鎖郁蔥。
勢與紫霄爭長雄，樓觀營筑擬翠蓬。
真游下駐鳴笙鏞，可無法言牖群蒙。
帝何言哉層穹窿，溟涬未辨奚所宗。
五文開明日瞳朧，三洞流出金口中。
瑤函錦囊密緘封，飚輪八面轟靈霳。
駿奔百靈翔六龍，一念與誦萬過同。
登揖金母朝木公，六天獰戾數(shù)有終。
申命校錄帝所恫，保制劫運(yùn)禳災(zāi)兇。
剪馘鬼怪囚北酆，邊垂罷戰(zhàn)年屢豐。
妖氛退掃正道衛(wèi)，臣許職牧羞唐朝庸。
愿見皇圖還時(shí)雍，蕊珠七言舂容。
為師勸相鳩僝工，咄嗟千桂凌碧空。
開度益廣積累功，丹臺(tái)列名仙籍通。

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注釋參考

金母

(1).古神話傳說中的女神。俗稱西王母。南朝梁陶弘景《真誥·甄命授》：“昔漢初，有四五小兒路上畫地戲。一兒歌曰：‘著青帬，入天門，揖金母，拜木公 ?！^ 金母者，西王母也?！?唐韋渠牟《步虛詞》之十五：“西海辭金母，東方拜木公 ?！薄对企牌呋`》卷一一四：“ 西王母者，九靈太妙龜山金母也。” 清錢謙益《題仙山樓閣圖·崇禎詩》之一：“羣真繽紛互來往，似謁金母朝木公 ?！?/p>

(2).道教語。納金于鼎，以煉真丹，謂其金曰“金母”?！豆盼膮⑼酢贰按B(yǎng)性，延命卻期” 蔣一彪集解引后蜀彭曉注：“真金在鼎內(nèi)，則為坎男，是離女之夫，及在鼎外，反為離女，是坎男之妻，故金母受太陽之氣而產(chǎn)靈汞也?！?/p>

(3).沙金中之大者。亦稱狗頭金。明宋應(yīng)星《天工開物·黃金》：“又川北潼川等州與湖廣沅陵、淑浦等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊，名曰金母，其餘皆麩麥形?！?/p>

木公

(1).仙人名。又名東王公或東王父。常與西王母 (即金母 )并稱?！短綇V記》卷一引前蜀杜光庭《仙傳拾遺·木公》：“昔漢初，小兒於道歌曰：‘著青裙，入天門，揖金母，拜木公。’時(shí)人皆不識(shí)，唯張子房知之?！?唐韋渠牟《步虛詞》之十五：“西海辭金母，東方拜木公 ?！?元柳貫《仙華巖雪》詩：“仙姬宴坐瑤池下，催捧蟠桃獻(xiàn) 木公 ?！?清錢謙益《題仙山樓閣圖》詩：“羣真繽紛互來往，似謁金母朝木公 ?！?/p>

(2).“松”字可拆為木、公二字，因以為松的別名。元無名氏《湖海新聞夷堅(jiān)續(xù)志·貴顯·稱旨除官》：“﹝ 宋神宗問葉濤 ﹞曰：‘自山路來，木公木母如何？’ 濤曰：‘木公正傲歲，木母正含春。’木公，松也；木母，梅也?！?/p>

六天

(1). 漢代緯書，附會(huì)五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內(nèi)有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即tian{1-1}皇大帝與五方之帝，是謂“六天”?！抖Y記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔穎達(dá) 疏：“ 鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應(yīng)是一，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實(shí)是一，論其五時(shí)生育之功，其別有五，以五配一，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又云北極耀魄寶。’又云：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀(jì)，黃帝曰含摳紐?！俏宓叟c大帝六也。”后世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。

(2).謂人死后所居之六天宮。唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“六天：一曰紂絶陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名?！?/p>

(3).道教謂上天分為六?！对企牌呋`》卷八：“六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天?！?唐吳筠《游仙》詩之十九：“導(dǎo)達(dá)三氣和，驅(qū)除六天靜?！?唐吳筠《步虛詞》之七：“豁落制六天，流鈴?fù)倌А！?/p>

(4).佛經(jīng)有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八。