愿言師法不少懈,異日有立逃湮淪
出自宋代張舜民《書節(jié)孝先生事實於先生詩編之后》:
古人往矣名空存,爾來冠帶誰其倫。
語言淵騫行盜跖,俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔,去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲,刻木省定長悲辛。
拋官卻掃醉經(jīng)史,胸中無復留纖塵。
履穿袍敝突不墨,辭幣與粟甘清貧。
自從秀發(fā)到白首,造次於是非一晨。
當知有昊憫澆散,先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏,管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久,云為輒以書諸紳。
朅來廣陵兩閱歲,所得比舊尤加親。
此編雅什盈數(shù)百,覃思成誦驚余神。
恍如聽樂周太廟,黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬一,彷彿想見容彬彬。
吾皇圖治急遺逸,空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂,細札匪日頒嚴闉。
重慚韁鎖脫無計,灑掃猶阻致此身。
愿言師法不少懈,異日有立逃湮淪。
注釋參考
愿言
思念殷切貌?!对姟ばl(wèi)風·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾?!?鄭玄 箋:“愿,念也。我念思伯,心不能已?!?晉 謝混 《游西池詩》:“逍遙越城肆,愿言屢經(jīng)過?!?宋 華岳 《早春即事》詩:“愿言相約花前醉,莫放春容過海棠?!?清 顧炎武 《江上》詩:“愿言隨飛龍,一上 單于臺 ?!?/p>
師法
(1) [imitate]∶在學問和技藝上效法
言禹功甚當,可師法。——《書·皋陶謨》注
故有師法者,人之大寶也;無師法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得師法的地方頗多
(2) [knowledge or technique handed down by one's master]∶師傅傳授的學問和技術(shù)
不失師法
詳細解釋(1).老師傳授的學問和技術(shù)?!盾髯印ば奚怼罚骸安皇菐煼ǎ米杂?,譬之是猶以盲辨色,以聾辨聲也,舍亂妄無為也?!?宋 沉括 《夢溪補筆談·器用》:“蓋有所傳授,各守師法,后人莫敢輒改。” 清 皮錫瑞 《經(jīng)學歷史·經(jīng)學昌明時代》:“ 漢 人最重師法,師之所傳,弟之所受,一字毋敢出入?!?胡適 《建設的文學革命論》:“做木匠的人,單有鋸鑿鉆刨,沒有規(guī)矩師法,決不能造成木器。”
(2).效法,學習?!稌ひ骛ⅰ贰皫熑瓴浴?孔 傳:“言 禹 功甚當,可師法。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“諸色人中,有……經(jīng)術(shù)精深,可為師法者?!?金 王若虛 《揚子法言微旨序》:“公一代巨儒,德業(yè)文章,皆可師法。” 魯迅 《華蓋集·夏三蟲》:“古今君子,每以禽獸斥人,殊不知便是昆蟲,值得師法的地方也多著哪?!?/p>
不少
(1).多?!稌ご笳a》:“天降割於我家不少?!?巴金 《人民友誼的事業(yè)》:“但是后來車站上一下子出現(xiàn)了不少的人。”
(2).毫無?!妒酚洝げ牧袀餍颉罚骸坝嘁运?由 、 光 義至高,其文辭不少概見,何哉?”
異日
異日 (yìrì) 以后的一天或一段時間 coming days 留待異日再議 曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》 往日;從前 some other day 異日情誼,記憶猶新湮淪
淪落;埋沒。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩:“顧余晚脫略,懷抱日湮淪?!?唐 李德裕 《清冷池懷古》詩:“興廢由所感,湮淪斯可哀?!?宋 蘇洵 《上張侍郎第一書》:“一門之中,惟此二子不忍使之復為湮淪棄置之人。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折:“到 嬴秦 儒風已滅,從此后圣學湮淪。”《紅樓夢》第七八回:“其先之鄉(xiāng)籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣?!?/p>
張舜民名句,書節(jié)孝先生事實於先生詩編之后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考