出自唐朝呂溫《送文暢上人東游》
隨緣聊振錫，高步出東城。水止無(wú)恒地，云行不計(jì)程。
到時(shí)為彼岸，過(guò)處即前生。今日臨岐?jiǎng)e，吾徒自有情。
注釋參考
隨緣
(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤。”
(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>
振錫
謂僧人持錫出行。錫，錫杖。杖頭飾環(huán)，拄杖行則振動(dòng)有聲。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“建招提於幽峯，冀振錫之息肩。” 唐 司空?qǐng)D 《次韻和秀上人游南五臺(tái)》：“振錫傳深谷，翻經(jīng)想舊臺(tái)?！?明 張煌言 《梅岑山居詩(shī)引》：“ 芥舟上人 以 遠(yuǎn)公 宿根，得 生公 妙解，振錫名山，玄風(fēng)晻暖?！?清 錢(qián)謙益 《華嚴(yán)懺法序》：“爾時(shí) 六詔 不賓， 鷄足 越在化外，其振錫也何自？” 蘇曼殊 《答鄧孟碩書(shū)》：“ 歐洲 大亂平定之后，吾當(dāng)振錫西巡，一弔 拜輪 之墓?！?/p>
高步
(1).闊步，大步。 晉 左思 《詠史》之五：“被褐出 閶闔 ，高步追 許由 。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》詩(shī)：“琴書(shū)敦宿好，高步蹈 顏 曾 。”
(2).猶高蹈。指隱居。 唐 劉長(zhǎng)卿 《潁川留別司倉(cāng)李萬(wàn)》詩(shī)：“想君疇昔高步時(shí)，肯料如今折腰事?！?宋 曾鞏 《送鄭州邵資政》詩(shī)：“雋游追幕府，高步集 蓬萊 ?！?/p>
(3).超群出眾。 唐 顏真卿 皇甫曾 等《七言重聯(lián)句》：“頃持憲簡(jiǎn)推高步，獨(dú)占詩(shī)流橫素波?！?金 王若虛 《＜新唐書(shū)＞辨下》：“ 戣 （ 孔戣 ）高步公卿間，以方嚴(yán)見(jiàn)憚。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·國(guó)朝上》：“ 成化 以還，詩(shī)道旁落， 唐 人風(fēng)致，幾於盡隳。獨(dú) 李文正 才具宏通，格律嚴(yán)整，高步一時(shí)，興起 李 何 ，厥功甚偉?！?/p>
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