萬(wàn)玉朝宗鳳扆，千金率領(lǐng)龍媒。
眄鼓凝驕躞蹀，聽(tīng)歌弄影徘徊。
天祿遙征衛(wèi)叔，日龍上借羲和。
將共兩驂爭(zhēng)舞，來(lái)隨八駿齊歌。
彩旄八佾成行，時(shí)龍五色因方。
屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆。
帝皂龍駒沛艾，星蘭驥子權(quán)奇。
騰倚驤洋應(yīng)節(jié)，繁驕接跡不移。
二圣先天合德，群靈率土可封。
擊石驂馬覃紫燕，摐金顧步蒼龍。
圣君出震應(yīng)箓，神馬浮河獻(xiàn)圖。
足踏天庭鼓舞，心將帝樂(lè)踟躊。

查看所有張說(shuō)詩(shī)詞作品

圣君

出震

八卦中的“震”卦位應(yīng)東方。出震，即出于東方。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“伏惟陛下出震等於 勛 華 ，鳴謙同於 旦 奭 。握?qǐng)D秉鉞，將在御天；玉勝珠衡，先彰元后。” 唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》：“繼明懸日月，出震統(tǒng)乾坤?！?宋 蘇轍 《代張公謝致仕表》：“復(fù)緣出震之初，與聞馮幾之命，曲加恩禮，度越典常?！?/p>

應(yīng)箓

順應(yīng)符命。古時(shí)以此為帝王之兆。箓，帝王所謂的天賜符命之書。《晉書·樂(lè)志下》：“改《上邪》為《大晉承運(yùn)期》，言圣皇應(yīng)籙受圖，化象神明也?！薄侗笔贰P傳》：“ 士彥 稱有相者，云其應(yīng)籙，年過(guò)六十，必?fù)?jù)九五?！?唐 張說(shuō) 《舞馬詞》：“圣君出震應(yīng)籙，神馬浮 河 獻(xiàn)圖。”

神馬

(1).謂馬之特異美善，非凡馬可比者?！稘h書·張騫傳》：“初，天子發(fā)書《易》，曰‘神馬當(dāng)從西北來(lái)’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極馬’， 宛 馬曰‘天馬’云?！?宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子長(zhǎng) ﹞來(lái) 姑蘇 葑門 ，出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》，始駭然異之。蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無(wú)疆，累名駿數(shù)百，豈得望塵焉?！?/p>

(2).謂神異瑞祥之馬?！逗鬂h書·西南夷傳》：“有神馬四匹，出 滇池 河中，甘露降，白烏見(jiàn)。”《晉書·愍帝紀(jì)》：“時(shí)有yu{1*1}龜出 霸水 ，神馬鳴城南?！?晉 張華 《博物志》卷一：“和氣相感，則生朱草，山出象車，澤出神馬?！?/p>

(3).以精神為馬。比喻委心隨化，超脫塵世的精神境界。語(yǔ)本《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！” 宋 蘇軾 《贈(zèng)袁陟》詩(shī)：“不見(jiàn) 袁夫子 ，神馬載尻輿?！?/p>

(4).迷信指灶神所馭之馬。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·市賣》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神馬之具也?！?/p>

(5).指畫有神佛像的紙片，供祭賽時(shí)焚化用。也稱紙馬、甲馬。《紅樓夢(mèng)》第八一回：“他又去説，這個(gè)病他能治，就用些神馬紙錢燒獻(xiàn)了，果然有效?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·月光馬兒》：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也?！眳⒁?jiàn)“ 紙馬 ”。

河獻(xiàn)

指 漢 河間獻(xiàn)王 劉德 。 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“尋 武陵 才非 河獻(xiàn) ，識(shí)異 淮南 ，而輒以彼藩翰，董斯邦籍，求諸稱職，無(wú)聞焉爾?！?/p>

張說(shuō)名句，雜曲歌辭。舞馬詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考