林子勇報國，太華欲力學。
吾嘗嘆其材，浮海中巨舶。
向來固不用，今用猶迫迮。
此興柑累累，霜飽實未摘。
不使供王羞，何異棄道側(cè)。
山東一百郡，風氣久限隔。
子如又思歸，殊勛定誰冊。
孝哉狄梁公，佇立望云白。
親舍豈不念，王事正求索。
前聞獻果馀，手餉懷橘客。
雖非木奴千，殆過庭實百。
兩公相親意，初不主殽核。
當于古人求，未可度以臆。
如我乃無用，甘作下惠阨。

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獻果

古代“嘗新”禮俗。以新獲果品進獻天子、宗廟。后亦指向統(tǒng)治者進獻財物。語本《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 孝惠帝 曾春出游離宮， 叔孫生 曰：‘古者有春嘗果，今櫻桃孰可獻，愿陛下出，因取櫻桃獻宗廟?！?明 沉榜 《宛署雜記·宮莊子?！罚骸岸惼涞刂?，以備兩宮不時之需……然其初固一時獻果之養(yǎng)，請與之孝，若曰姑寄是以待吾嚬笑之賞，俾不得再奪吾民產(chǎn)，意甚善也?！眳㈤?宋 高承 《事物紀原·禮祭郊祀·獻果》。

懷橘

《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術 。 術 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母?！?術 大奇之?！焙笠浴皯验佟睘樗加H、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心?！?清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩：“椎牛勿復言，懷橘將安遺?！?/p>

周必大名句，奉常林黃中博士以黃甘食陸務觀司直陸賦長句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考