出自宋朝李曾伯《大》
對劍花凝,笳葉卷,天宇塵清聲肅。樓船催解處,正日戈夕照,風旗西矗?;?zhàn)龍爭,人非地是,形勢昔雄三國。景升今何在,悵婆娑老子,奚堪荊牧。豈自古常言,力寧斗智,智寧如福。西征非太速。奈臣職、難負君王囑。嗟往事、祁山抗表,劍閣刊銘,祗成墮甑并空軸。喜聽平安信,豈止為、區(qū)區(qū)一竹。蚊蟁類、笑談逐。玉關歸老,不愿封侯食肉。愿還太平舊蜀。
注釋參考
何在
何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?!对姟り愶L·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?!? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套荊牧
荊 都郊外。 南朝 宋 顏延之 《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩:“三 湘 淪 洞庭 ,七澤藹 荊 牧?!?/p>
李曾伯名句,大名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考