出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:
以大圓覺(jué),為我伽藍(lán)。
過(guò)去諸佛罪不重料,見(jiàn)在菩薩理無(wú)曲斷。
未來(lái)學(xué)人,咄,切忌草里輥。
注釋參考
過(guò)去
過(guò)去 (guòqù) (過(guò)去原是佛家語(yǔ),指前生?!艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”的“過(guò)去”是“從前”的意思,不再有佛教的含義了) 從前 in or of the past;formerly;previously 忘記過(guò)去,就意味著背叛 通過(guò)或越過(guò)(成為)某種障礙的事物 pass 這水溝就一米來(lái)寬,我們跳過(guò)去就是 發(fā)生,尤指依時(shí)間發(fā)生間隔順序或按此順序發(fā)生 tick away 與此同時(shí),病房里的生活照常一天一天地過(guò)去 消逝 wear 等待藥物的作用過(guò)去 離開(kāi)或經(jīng)過(guò)說(shuō)話(huà)人或敘述的對(duì)象所在地向另一個(gè)地點(diǎn)去 go over;across 汽車(chē)剛開(kāi)過(guò)去一輛 婉辭,死亡(后面要加“了”) pass away 他祖父昨天夜里過(guò)去了 過(guò)去 (guòqu) over 用在動(dòng)詞后,表示反面對(duì)著自己 他把書(shū)翻過(guò)去,看書(shū)背面的價(jià)格 用在動(dòng)詞后,表示失去原來(lái)正常的狀態(tài) 他氣得昏死過(guò)去 用在動(dòng)詞后,表示通過(guò) 你這么不講面子,可太說(shuō)不過(guò)去了 用在動(dòng)詞后,表示離開(kāi)或經(jīng)過(guò)所在的地方(車(chē)從我身邊開(kāi)了過(guò)去) 用在形容詞后,表示超過(guò),多與“得”或“不”連用 你怎么也兇不過(guò)去她見(jiàn)在
(1).尚存;現(xiàn)今存在?!妒酚洝R悼惠王世家》:“且 代王 又親 高帝 子,於今見(jiàn)在,且最為長(zhǎng)?!?唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 明皇 因于此地造寺,而名 荷澤 焉。寺今見(jiàn)在?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 喝道:‘分明是他家舊墳,你倚強(qiáng)奪了他的,石刻見(jiàn)在,有何可説?’”
(2).現(xiàn)時(shí);現(xiàn)在。 唐 元稹 《悟禪》詩(shī):“近見(jiàn)新章句,因知見(jiàn)在心。”《明史·朱賡傳》:“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪,且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過(guò)去、見(jiàn)在、未來(lái)三身?!?清 龔自珍 《正<大品彌陀經(jīng)>魏譯》:“若十方,若過(guò)去世,若見(jiàn)在世,若未來(lái)世,無(wú)一色非我愿者,無(wú)一香非我愿者?!?/p>
菩薩
菩薩 (púsà) 佛家語(yǔ)。梵語(yǔ) bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺(jué)悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?!度辶滞馐贰? 比喻心腸慈善的人 a kindhearted person曲斷
(1).謂由下層決斷公事。曲,鄉(xiāng)曲?!渡叹龝?shū)·靳令》:“行治曲斷,以五里斷者王,以十里斷者強(qiáng),宿治者削?!?/p>
(2).枉法判決。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二:“法曹曲斷,府司科罪。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“至於官徇私而曲斷,吏受賕而寢閣……其害又難以枚舉也?!薄度龑毺O(jiān)西洋記》第九十回:“他枉刀殺了我們,你怎么替他們曲斷?”
釋心月名句,偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考