此時(shí)方帽一先生,野老相過(guò)無(wú)姓名
出自宋代項(xiàng)安世《都下次韻酬松陽(yáng)葉叔文》:
君不見(jiàn)昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
又不見(jiàn)徂徠之山丈雪,但見(jiàn)磊塊硉兀錯(cuò)立于其中。
從來(lái)人事看晚歲,不興兒童爭(zhēng)此世。
五金流處要璠玙,萬(wàn)木枯時(shí)待松桂。
我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。
山含水氣生萬(wàn)嘉,水抱山形成百折。
卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光。
栽悔不入積李候,植蕙自愛(ài)深林芳。
筆端風(fēng)月三千首,血指前頭甘袖手。
腹中文字五千卷,白眼旁邊不開(kāi)口。
流泉百尺松風(fēng)涼,玉琴一曲自瑯瑯。
三間茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌。
萬(wàn)鐘嵯峨劍頭米,九州幾何太倉(cāng)秕。
得錢嫁女吾事了,歸向空山教兒子。
此時(shí)方帽一先生,野老相過(guò)無(wú)姓名。
草間泥飲同一醉,醉里小詩(shī)還自成。
竹杖山邊行翠圍,松舟水上眠風(fēng)漪。
山行水宿似有道,或者疑是唐天師。
古來(lái)藝達(dá)非道許,道在回愚與參魯。
戰(zhàn)于蠻觸焉得剛,落盡皮毛吾甚武。
復(fù)雷有象地中藏,豐屋無(wú)人天際翔。
舍梧養(yǎng)樲師也賤,有蕓無(wú)揠農(nóng)之良。
徐行周視故無(wú)遺,大道不勞私智窺。
堂堂夏屋忍空曠,擾擾利場(chǎng)同縶維。
我生有志今十齡,黎黃求友晝夜鳴。
邇來(lái)漸覺(jué)前路闊,旋叫魂魄還精營(yíng)。
羨君金玉好弟昆,況有百年閭里恩。
浮名于世已無(wú)欲,此事向我當(dāng)深論。
九重城里得斯人,一笑洗盡衣中塵。
路傍看者誰(shuí)解此,請(qǐng)君持問(wèn)無(wú)名君。
注釋參考
此時(shí)
這時(shí)候?!逗鬂h書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對(duì)我飲,正用此時(shí)持事來(lái)乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回:“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了?!?/p>
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)。——清· 袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor野老
野老 (yělǎo) 村野的老百姓,農(nóng)夫 farmer;ordinary people in the country 野老鄙夫?!濉?周容《芋老人傳》相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過(guò)也。” 杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)?!?/p>
(2).互相超越。《管子·治國(guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即萬(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來(lái)。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)??!?/p>
姓名
姓名 (xìngmíng) 人的姓氏和名字 surname and personal name項(xiàng)安世名句,都下次韻酬松陽(yáng)葉叔文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考