目前無(wú)極分外心，少室花容是妙訣

出自宋代釋慧暉《偈十首》：

定林只履，天臺(tái)楖{左木右栗}。
鈯斧住山，橫擔(dān)鑌鐵。
獨(dú)有云床老胡僧，從見(jiàn)夜中天上月。
目前無(wú)極分外心，少室花容是妙訣。

注釋參考

目前

目前 (mùqián) 當(dāng)前,現(xiàn)在 now;nowadays;today;at present 目前我掌握的材料

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢枚乘《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋周敦頤《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同阿修羅王合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

外心

外心 (wàixīn) 指愛(ài)上了別人而對(duì)自己的配偶不忠誠(chéng)的念頭,舊時(shí)也指臣子對(duì)君主不忠而勾結(jié)外國(guó)的念頭 unfaithful intentions (of husband or wife)

花容

比喻女子美麗的容貌。亦借指女子面容。元方回《虛谷閑抄》：“見(jiàn)少女如張等輩十許人，皆花容綽約，釵鈿照輝?！?明王錂《尋親記·懲惡》：“那佳人至死不肯允，一朝把花容割破做瘡痕，方得離分?！?清袁枚《隨園詩(shī)話》卷三：“ 陳楚南《題背面美人圖》云：‘美人背倚玉闌干，惆悵花容一見(jiàn)難?！?老舍《青蛙騎手》第二場(chǎng)：“二妹呀，快來(lái)幫我重整花容。”