獨(dú)憐陽(yáng)陸真天命,不見(jiàn)承平公道開(kāi)
出自宋代韓元吉《圣政更新詔書(shū)正告訐之罪因得小詩(shī)十首》:
荊棘誰(shuí)令滿路栽,雷州司戶卻生回。
獨(dú)憐陽(yáng)陸真天命,不見(jiàn)承平公道開(kāi)。
注釋參考
獨(dú)憐
(1).特別喜愛(ài);特別哀憐。 唐 韋應(yīng)物 《滁州西澗》詩(shī):“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴?!?金 元好問(wèn) 《贈(zèng)答劉御史云卿》詩(shī)之一:“獨(dú)憐夸毘子,一我無(wú)古今。共學(xué)君所貪,適道我豈任;相酧無(wú)別物,徒有好賢心?!?元 趙孟頫 《趙村道中》詩(shī):“興亡自有數(shù),不敢問(wèn)何如;獨(dú)憐野菊花,立馬為躊躇?!?/p>
(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴(yán)顥亭母夫人七十》詩(shī)之二:“獨(dú)憐延頸處,不及介眉時(shí)。明歲來(lái)湖上,當(dāng)筵補(bǔ)一巵?!?/p>
陽(yáng)陸
山之南。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“ 越王 曰:‘寡人聞 崑崙之山 ,乃地之柱,上承皇天,氣吐宇內(nèi),下處后土,稟受無(wú)外,滋圣生神,嘔養(yǎng)□□□□□帝會(huì),故帝處其陽(yáng)陸,三王居其正地?!薄段倪x·顏延之<應(yīng)詔觀北湖田收>詩(shī)》:“陽(yáng)陸團(tuán)精氣,陰谷曳寒煙?!?劉良 注:“精氣謂太陽(yáng)?!?/p>
真天
真性,天性。 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號(hào)》:“民之性如蘭如卵,卵待覆而為雛,繭待繅而為絲,性待教而為善,此之謂真天。”