乃翁窮古學,之子廣家聲
出自宋代曾豐《猶子松字茂之者慶長兄之子也有志于學樂從余》:
乃翁窮古學,之子廣家聲。
頭不容高枕,心無外短檠。
床頭周易熟,角上漢書精。
更得賢師友,終當大有成。
注釋參考
乃翁
(1).你的父親?!稘h書·項籍傳》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹?!?顏師古 注:“翁,謂父也?!薄稘h書·項籍傳》:“乃,亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!薄睹魇贰の脑穫魅の尼缑鳌罚骸?一清 ( 楊一清 )亟謂曰:‘子不知乃翁與我友耶?’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞:“乃翁心里,沒許多般事?!?明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭,以《玉帶生》軸為贄?!?/p>
古學
(1).研究古文經(jīng)、古文字之學。 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“是以治古學、貴文章者,謂之俗儒。” 徐彥 疏:“《左氏》先著竹帛,故 漢 時謂之古學;《公羊》 漢 世乃興,故謂之今學?!?漢 許沖 《上<說文解字>書》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本從 逵 受古學?!?段玉裁 注:“古學者,《古文尚書》、《詩毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉頡古文》、《史籀大篆》之學也?!薄逗鬂h書·鄭玄傳》:“中興之后, 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭論古今學,后 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ,義據(jù)通深,由是古學遂明?!?明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》:“《莊子》為書……士無古學,不足以知之?!焙蠓褐秆芯抗糯幕瘜W術(shù)。 胡適 《<國學叢刊>發(fā)刊宣言》:“近年來,古學的大師漸漸死完了。”
(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩以外的經(jīng)史學問,稱古學。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六:“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學。 安石 以為:凡士未官而事科舉者,為貧也;有官矣,而復事科舉,是僥倖富貴利達,學者不由也。公聞之,遽棄科舉,一意古學。”《儒林外史》第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老華 ,我正有件事要來請教你這通古學的。’ 虞華軒 道:‘我通甚么古學,你拿這話來笑我?!?/p>
之子
這個人?!对姟ぶ苣稀h廣》:“之子于歸,言秣其馬?!?鄭玄 箋:“於是子之嫁,我愿秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》:“之子歸窮泉,重壤永休隔?!?金 元好問 《寄贈龐漢》詩:“之子貧居久,詩文日有功?!?清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩:“之子蓄奇懷,中宵肆良讌?!?/p>
家聲
家聲 (jiāshēng) 家庭的名聲 family fame;family reputation曾豐名句,猶子松字茂之者慶長兄之子也有志于學樂從余名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考