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單詞乎

股肱申教義,戈劍靖要荒。

出自唐朝李隆基《送張說(shuō)巡邊》

端拱復(fù)垂裳,長(zhǎng)懷御遠(yuǎn)方。股肱申教義,戈劍靖要荒。
命將綏邊服,雄圖出廟堂。三臺(tái)入武帳,八座起文昌。
寶胄匡韓主,華宗輔漢王。茂先慚博物,平子謝文章。
盡節(jié)恢時(shí)佐,輸誠(chéng)御寇場(chǎng)。三軍臨朔野,駟馬即戎行。
鼓吹威夷狄,旌軒溢洛陽(yáng)。云臺(tái)先著美,今日更貽芳。

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注釋參考

股肱

股肱 (gǔgōng) 大腿和胳膊。均為軀體的重要部分。引申為輔佐君主的大臣。又比喻左右輔助得力的人 right-hand man 君之卿佐,是謂股肱;股肱或虧,何痛如之!——《左傳·昭公九年》 又如:股肱之臣 輔佐,捍衛(wèi) assist;guard 昔周公大公股肱 周室,夾輔 成王。——《左傳·僖公二十六年》

教義

教義 (jiàoyì) 指一種宗教所信奉和宣揚(yáng)的神學(xué)道理思想 theology;religious creed(doctrine)

戈劍

戈和劍。亦泛指兵器?!赌印す?jié)葬下》:“戈劍、羽旄、齒革,寢而埋之,滿意?!薄秴问洗呵铩こ迾?lè)》:“世之人主,多以珠玉戈劍為寳,愈多而民愈怨?!?唐 白居易 《東南行一百韻》:“戈劍星芒耀,魚(yú)龍電策驅(qū)。”

要荒

要,要服;荒,荒服。古稱王畿外極遠(yuǎn)之地。亦泛指遠(yuǎn)方之國(guó)。 漢 劉向 《新序·雜事二》:“昔者 唐 虞 崇舉九賢,布之於位,而海內(nèi)大康,要荒來(lái)賓,麟鳳在郊。”《文選·班固<典引>》:“卓犖乎方州,洋溢乎要荒?!?李周翰 注:“要荒,違國(guó)也。” 元 耶律楚材 《壬午西域河中游春》詩(shī):“何日要荒同入貢,普天鐘鼓樂(lè)清平?!?明 李東陽(yáng) 《麓堂詩(shī)話》:“ 荊 楚 之音,圣人不録,實(shí)以要荒之故。”

李隆基名句,送張說(shuō)巡邊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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