調(diào)御無(wú)他念，萬(wàn)行俱無(wú)欠。
只是老婆心，三乘分頓漸。

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調(diào)御

(1).調(diào)教駕御?！稛o(wú)量義經(jīng)·德行品》：“調(diào)御大調(diào)御，無(wú)諸放逸行，猶如象馬師，能調(diào)無(wú)不調(diào)。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“攝取調(diào)御，凡歸於正真者，動(dòng)而成羣，不自知其教?！?明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷一：“若踶囓之馬，調(diào)御有道，久則自然馴熟?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。“ 調(diào)御丈夫 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“勸請(qǐng)調(diào)御，常住世間，救現(xiàn)在之兵災(zāi)，除當(dāng)來(lái)之苦集?！?唐 柳宣 《與翻經(jīng)大德等書(shū)》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實(shí)際為大覺(jué)，玄軀無(wú)為，是調(diào)御法體。”

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o(wú)也，與民同樂(lè)也?！?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無(wú)它，至誠(chéng)而已?！?/p>

(2).猶無(wú)恙；無(wú)害。《后漢書(shū)·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見(jiàn)，保無(wú)佗也?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過(guò)存 伯春 ，見(jiàn)其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見(jiàn) 吉 ，欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他。”

(3).無(wú)二心，專(zhuān)一?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無(wú)他?！?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無(wú)他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無(wú)他也?！?/p>

釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌化無(wú)所化分第二十五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考