日奚為。信騰騰繞村，覓飯充饑。攔門餓犬，撐突走跳如飛。張牙怒目，待操心、活齦人{(lán)1|1}皮。是則是教你看家，寧分善惡，不辨高低。可嘆狺狺此物，蓋多生乖劣，一性昏迷。談科演教，丁寧掐耳難知。雖然太上，駕親臨、無(wú)處慈悲。為人早早修持。還到恁時(shí)，發(fā)憤應(yīng)遲。

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是則是

亦作“ 是即是 ”。雖則是；雖然是。 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開(kāi)南溪初成賦》詞：“是則是、一般弄扁舟，爭(zhēng)知道他家，有箇 西子 。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“是則是英雄臨陣披重鎧，倚仗著他家有手策，欲反 唐 朝世界。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“是即是下梢相見(jiàn)，咱大小身心，時(shí)下打疊不過(guò)?！薄端疂G傳》第五一回：“是則是你們兄弟好情意，只是忒毒些箇?！?/p>

看家

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡。” 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

高低

丘處機(jī)名句，芰荷香名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考