出自宋代曾豐《題張德清悅齋》:
君不見胸中義利交戰(zhàn)初,勝負未分子夏臞。
又不見胸中義利交戰(zhàn)余,勝負已決子夏腴。
臞腴之變何須臾,一忻一戚相乘除。
初枉德清來致敬,盛年已有臞之證。
況年不似舊時盛,為若面上腴生瑩。
紛華淡泊交相競,利攻莫入義還勝。
小齋容膝只數(shù)椽,焚香坐對古圣賢。
關(guān)鑰勘到羲皇前,肉融形釋心悠然。
非金非石非管弦,抵掌頓足喜欲顛。
楊墨申韓初立說,其心亦為道而設(shè)。
差以毫厘繆燕越,更于真似細區(qū)別。
萬一悅非吾所悅,恐乾孟子韓公舌。
注釋參考
容膝
容膝 (róngxī) 僅容兩膝。形容居室狹小 narrow 審容膝之易安?!獣x· 陶淵明《歸去來兮辭》焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點燃香支 light joss sticks 焚香禱告圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》曾豐名句,題張德清悅齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考