三間茅屋陋無(wú)人，聊著投荒罪垢身。
此地相逢應(yīng)有數(shù)，他年重見(jiàn)復(fù)何因。
雅騷我豈堪嘉贈(zèng)，逸足君宜據(jù)要津。
更把一尊當(dāng)雨霽，坐看冰鑒拓秋旻。

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茅屋

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

投荒

貶謫、流放至荒遠(yuǎn)之地。 唐 獨(dú)孤及 《為明州獨(dú)孤使君祭員郎中文》：“公負(fù)譴投荒，予亦左袵異域?！?宋 周煇 《清波別志》卷中：“國(guó)家終恢全度，特屈深仁，止行奪爵之文，才示投荒之責(zé)?！?明 何景明 《喜望之量移兼寄》詩(shī)：“ 嶺 海投荒日， 燕臺(tái) 遠(yuǎn)望時(shí)?！?/p>

罪垢

佛教語(yǔ)。指罪孽。蓋以其如污垢玷人自性。《涅槃經(jīng)·壽命品》：“其中所有六趣眾生，遇斯光者，罪垢煩惱，一切消除?！薄斗ㄔ分榱帧肪戆司牛骸拔业戎T根暗鈍，罪垢深重。” 宋 蘇軾 《答李昭玘書(shū)》：“又念方以罪垢廢放，平生不相識(shí)，而相向如此。”

胡寅名句，和李靖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考