一宿蘧廬托，百事弁髦棄。
平生意保如，猶動沾沾喜。
我喜在丘壑，富貴非所睨。
況子好山居，泉甘野芳媚。
鹿門時上冢了不慕城市。
或嫌人村遠(yuǎn)，知一未知二。
試看近市者，事奪紛夢寐。
正墮膠綱中，輾轉(zhuǎn)悮身世。
舉手謝逋客，士固各有志。
結(jié)羽奈已深，坐上漫同異。
山空陰綠凈，長日惟宜睡。
夜半呼僮奴，發(fā)火燃枯蒂。
滿紙詩已成，文采一何麗。
墨池漲玄云，晴窗藹微霨。
自子來此山，與山相昆弟。
又將三昧手，於焉小游戲。
向來蜀之日，往往召狺吠。
逌爾付一噱，千載息攘袂。
變滅今安在，但有山繞翠。
可憐七十翁，嬉遨尚童稚。
坐聞酒如川，留客爛漫醉。
亦思翩然去，芒屩踏初霽。
就林煨短茁，帶泥落花蕊。
清絕恐無分，得已吾欲已。
那堪迫暮末，來日能余幾。
城外土饅頭，區(qū)區(qū)試過計。
卓哉荷插翁，曠達(dá)示可毀。

查看所有牟巘詩詞作品

坐上

座席上?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸?夫 （ 灌夫 ）起舞屬丞相，丞相不起， 夫 從坐上語侵之?！?宋 蘇軾 《首夏官舍即事》詩：“坐上一樽雖得滿，古來四事巧相違。”

同異

(1). 戰(zhàn)國 時名家 惠施 提出的名辯論題，認(rèn)為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對不同事物的認(rèn)識有一致的和不一致的，這種認(rèn)識上的同或異，為小同異；而萬物具有完全相同的一面，即都離不開存亡變化，又有完全相異的一面，即各自的變化又不一樣，此為大同異。《莊子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異?！?成玄英 疏：“物情分別，見有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無異，此大同異也?！眳⒁姟?堅白同異 ”。

(2).相同與不同?！抖Y記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“后有 揚(yáng)雄 著《方言》，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也?！?/p>

(3).指同于世與不同于世；同于己與不同于己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“此輩結(jié)黨營私，朋求進(jìn)取，以同異為愛惡，以愛惡為是非?！?/p>

(4).謂差異，不同?！缎绿茣埿谐蓚鳌罚骸皣L侍宴，帝語 山東 及 關(guān)中 人，意有同異。 行成 曰：‘天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。’帝稱善。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：“蓋 晉 史凡十八家，而 唐 人修書又出於二十一人之手，豈無同異耶？”

(5).異議。亦指立異議?！度龂尽の褐尽ぴ瑴o傳》“父 滂 ，為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀(jì)》：“當(dāng)權(quán)寵之盛，或以同異致禍， 滂 獨(dú)中立於朝，故愛憎不及焉?！薄妒勒f新語·賞譽(yù)》“ 王恭 始與 王建武 甚有情，后……致疑隟” 劉孝標(biāo) 注引《晉安帝紀(jì)》：“卿何妄生同異，疑誤朝野。”《晉書·王彬傳》：“ 江州 當(dāng)人強(qiáng)盛時，能立同異，此非常人所及。”《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 孝嗣 文人不顯同異，名位雖大，故得未及禍?！?/p>

(6).引申指有異志，叛亂?！端螘の涞奂o(jì)下》：“ 謝晦 數(shù)從征伐，頗識機(jī)變，若有同異，必此人也?！薄赌淆R書·蕭穎胄傳》：“時軍旅之際，人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人，入 千秋門 ，城內(nèi)驚恐，疑有同異?！?/p>

(7).指異于己的觀點(diǎn)、見解。《新唐書·儒學(xué)傳中·王元感》：“ 李憲 等本章句家，見 元感 詆先儒同異，不懌，數(shù)沮詰其言。 元感 緣罅申釋，竟不詘?！?/p>

牟巘名句，次韻程晉輔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考