荊溪溪水清無(wú)底，下有亂石白齒齒。
東坡先生所止居，想像神游應(yīng)不死。
后來(lái)高躅嗣者誰(shuí)，東門孫氏賢塤篪。
不惟文采風(fēng)流是，釀酒喜客俱似之。
憶昨?yàn)楣僭趨抢?，三年徵逐一日爾?br>詩(shī)傳活法付乃兄，酒有名方屬吾弟。
當(dāng)時(shí)釀熟曾入唇，大孫絕嘆能逼人。
世間名賢久難辨，顧恐石室來(lái)亂真。
遂初自是渠家賦，大孫取以名其住。
我今以是謚君酒，要使交情不忘故。
嗟予老矣百不如，有竹萬(wàn)個(gè)中藏書。
原從吾徒授此術(shù)，歸去傭田親種秫。

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詩(shī)傳

(1).《詩(shī)經(jīng)》的注解。《漢書·楚元王劉交傳》：“ 元王 好《詩(shī)》，諸子皆讀《詩(shī)》， 申公 始為《詩(shī)》傳，號(hào)《魯詩(shī)》。 元王 亦次之《詩(shī)》傳，號(hào)曰《元王詩(shī)》，世或有之?！?顏師古 注：“凡言傳者，謂為之解説，若今《詩(shī)》《毛氏傳》也?！?/p>

(2).《詩(shī)經(jīng)》的注本。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)板經(jīng)書紀(jì)略》：“《詩(shī)傳》六本，六百三十五葉。”

(3).指《詩(shī)經(jīng)》和《春秋三傳》?！侗笔贰と辶謧魃稀I(xiàn)之》：“少而孤貧，雅好《詩(shī)》《傳》?！?/p>

(4).詩(shī)的總集。 清 王昶 有《湖海詩(shī)傳》四十六卷。

活法

(1). 宋 人詩(shī)論中提出的學(xué)詩(shī)所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《＜夏均父集＞序》：“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法。所謂活法者，規(guī)矩備具，而能出於規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背於規(guī)矩也。是道也，蓋有定法而無(wú)定法，無(wú)定法而有定法。知是者，則可以與語(yǔ)活法矣。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》詞：“詩(shī)句得活法，日月有新功?！?/p>

(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書評(píng)·孟子·梁惠王下》：“王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此獨(dú)以之待 齊宣 耳?！薄夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·可下?。尽贰坝脺珓偻枭ⅰ奔⒁?程應(yīng)旄 曰：“用湯勝丸，貴活法也。”

有名

趙蕃名句，遂初泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考