出自宋代葉紹翁《紙帳》:
五色流蘇不用垂,楮衾木枕更相宜。
高眠但許留禪客,低唱應(yīng)難著侍兒。
白似雪窗微霽后,暖於酒力半醺時。
蒲{1|1}團靜學(xué)觀身法,歲晚工夫要自知。
注釋參考
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日題苗發(fā)竹亭》詩:“閑詠疏篁近,高眠遠(yuǎn)岫微?!?宋 王禹偁 《五更睡》詩:“左宦離雙闕,高眠盡五更?!?清 李漁 《蜃中樓·姻阻》:“介壽歸來, 河 清無事,龍宮盡日高眠?!?/p>
(2).指閑居。 唐 李華 《與弟莒書》:“未遇 趙公 之舉,馬廄高眠,古今一也。” 明 袁宏道 《初杜門》詩:“一笑揮銅綬,高眠謝部民?!?/p>
禪客
(1).佛教語。禪家寺院,預(yù)擇辯才,應(yīng)白衣請說法時,使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《云門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同?!?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺尋暮煙?!薄端疂G傳》第四回:“長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪?!?/p>
(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。
低唱
輕柔地歌唱。 宋 蘇軾 《趙成伯家有麗人仆徒吟春雪美句次韻一笑》:“試問高吟三十韻,何如低唱兩三杯?!?元 薩都剌 《游西湖》詩之六:“水面夜深銀燭小, 越 娘低唱月生眉?!?/p>
應(yīng)難
(1).應(yīng)付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁?,上令難行,則應(yīng)難不捷?!?/p>
(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“請問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應(yīng)難未幾也?!?汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應(yīng)之者,故曰應(yīng)難未幾也?!?/p>
侍兒
(1).侍妾;姬妾?!妒酚洝ぴ魂隋e列傳》:“ 袁盎 自其為 吳 相時,有從史嘗盜愛 盎 侍兒, 盎 知之,弗泄,遇之如故。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·樂天侍兒》:“世言 白樂天 侍兒唯 小蠻 、 樊素 二人。”
(2).使女;女婢。 唐 白居易 《長恨歌》:“侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時?!薄段饔斡洝返诙呋兀骸?三藏 聞言道:‘女菩薩……怎么自家在山行走,又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了?!薄都t樓夢》第一○九回:“只見 妙玉 頭帶妙常冠……跟著一個侍兒,飄飄拽拽的走來?!?魯迅 《且介亭雜文·病后雜談》:“另一位是愿秋天薄暮,吐半口血,兩個侍兒扶著,懨懨的到階前去看秋海棠?!?/p>
(3).古代婦女自謙之稱?!端疂G傳》第三二回:“那婦人含羞向前,深深地道了三個萬福,便答道:‘侍兒是 清風(fēng)寨 知寨的渾家?!?/p>
葉紹翁名句,紙帳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 豈聞鉤黨能留漢,故有桃源可避秦作者:李流謙作品:焦山漢末焦光隱於此是日乃其生日士人會者甚
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- 不覺定中微念起,明朝更問雁門師。作者:白居易作品:正月十五日夜,東林寺學(xué)禪,偶
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- 昔時管鮑以君霸,此兩士賈寧非貧
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- 馬融閑臥笛聲遠(yuǎn),王粲醉吟樓影移作者:趙嘏作品:送李蘊赴鄭州因獻盧郎中(亻叔)