道士元周其姓胡，朝來遺我仙巖圖。
一堆盤石東西向，鑿破混沌中心虛。
欲知地面深且廣，架屋百楹端有余。
天池高下相灌溉，四柱卓立擎香爐。
席帽近南猶仰視，云蓋一峰蟠北隅。
前巖后巖為表裹，直過可以肩籃輿。
吳許遺留試劍石，葛艾棄置燒丹爐。
當時俗眼固不識，一旦脫屣朝清都。
至今丹井泉源涌，下接三江連五湖。
春來桃李開錦繡，宛在武陵溪上居。
人間酷熱不能到，清風白水搖芙蕖。
霜飛雪落萬木死，玉葉青青長不枯。
三清殿前拜章夜，香繞真儀七十軀。
月光射入嵌空內(nèi)，皎皎寒冰在玉壺。
老龍耽睡忽驚覺，一霎萬頃沾膏腴。
物無疵癘年谷熱，有感則通如合符。
本朝圖經(jīng)自該說，厥后荒廢成丘墟。
元周抵掌來必葺，十四年間復古初。
崇寧天子降明詔，廢者使興傳圣謨。
郡邑何時能剡奏，畢封之祝相歡呼。

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天子

明詔

(1).英明的詔示?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“臣請令 山 東之國奉四時之獻，以承大王之明詔?！?宋 曾鞏 《進太祖皇帝總序狀》：“如賜裁定，使臣獲受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本紀》篇末，以為國史書首，以稱明詔萬分之一，臣不勝大愿。” 劉半農(nóng) 《歐洲花園》：“但汝既思歸甚切，汝民又念汝勿舍，亦終有歸期耳。汝其靜俟上帝之明詔?！?/p>

(2).公開宣示。 清 龔自珍 《病梅館記》：“此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也?！?/p>

圣謨

(1).語出《書·伊訓》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本謂圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》：“雖暫勞而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沉括 《＜夢溪筆談＞自序》：“圣謨國政及事近宮省，皆不敢私紀?！?元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“武略文韜體圣謨，深通兵法運神術(shù)?！?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復何先生祠記》：“嗟呼！是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉！上之經(jīng)緯兩儀，彌綸三極；其次恢展圣謨，潤色洪業(yè)。”

(2).猶圣訓。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 大舜 云：‘詩言志，歌永言。’圣謨所析，義已明矣。”參見“ 圣訓 ”。

(3).猶圣旨。 清 曾國藩 《覆僧格林沁書》：“ 蔣凝學 等不甚知 李中丞 前后張弛之道，悉秉圣謨，猶或拘泥春間辦法，不免陽撫陰防之意?！眳⒁姟?圣旨 ”。

黃誥名句，題道巖二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考