九原喚起王摩詰,畫(huà)作新圖
出自宋代周紫芝《采桑子(雨后至玉壺軒)》:
跳珠雨罷風(fēng)初靜,闌檻憑虛。
絳闕清都。
只在仙人碧玉壺。
九原喚起王摩詰,畫(huà)作新圖。
十城芙蕖。
乞與知章老鑒湖。
注釋參考
九原
九原 (Jiǔyuán) 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在此,后世因稱墓地為九原。 Jiuyuan 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》喚起
喚起 (huànqǐ) 把 從睡夢(mèng)中叫起 arouse;call 跑到冒著火焰的房子里喚起了這位老人 激起回憶、聯(lián)想 evoke 這個(gè)地方喚起了人們對(duì)更幸福的年代的回憶摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春。” 宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
作新
《書(shū)·康誥》:“汝惟小子,乃服惟弘王,應(yīng)保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民。” 孔 傳:“弘王道,安 殷 民,亦所以惟助王者居順天命,為民日新之教?!北疽庵^教導(dǎo) 殷 民,服從 周 的統(tǒng)治。后因以“作新”比喻教化百姓,移風(fēng)易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈(zèng)太傅制》:“具官 王安石 少學(xué) 孔 孟 ,晚師 瞿 聃 ,罔羅六藝之遺文,斷以己意;糠粃百家之陳?ài)E,作新斯人?!?/p>
周紫芝名句,采桑子(雨后至玉壺軒)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3主廚先生