天高地下禮由分，圣哲於焉秩糾紛。
心法操存毋不敬，治功顯設在斯文。
會通自可躋明圣，品節(jié)應知本儉勤。
旃夏講磨資眾彥，精微盡處是尊聞。

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會通

(1).會合變通?！兑住だM辭上》：“圣人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。” 孔穎達 疏：“觀看其物之會合變通?！?宋 葉適 《司農卿詹公墓志銘》：“公立朝，察消長，觀會通，勸發(fā)善意，助達陽德?！?王力 《中國語言學史》第三章：“ 清 代有成就的小學家如 段玉裁 、 王念孫 等，都知道擺脫字形的束縛，從聲音上觀察詞義的會通?！?/p>

(2).融會貫通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功，物色盡而情有餘者，曉會通也?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·為學之道》：“讀古人書，就其篇中最勝處記之，久乃會通?！?/p>

自可

(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者?！?/p>

明圣

明達圣哲。《管子·霸言》：“國在危亡而能壽者，明圣也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸扒沂抠t能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也?！?宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代創(chuàng)業(yè)之主不可比也?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·＜澳門紀略＞跋》：“今天子明圣，撫外夷有道。”

品節(jié)

儉勤

節(jié)約而勤勞。 唐 韓愈 《元和圣德詩》：“皇帝儉勤，盥濯陶瓦，斥遣浮華，好此綈紵?！薄对湔隆ざY部·服色》：“朕臨寶御，勵志儉勤，思與普天同臻至治。” 明 吳承恩 《留翁遺稿序》：“為子言則訓孝，為臣言則訓忠，或以訓儉勤，或以訓慈惠?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“如多財之家，儉勤則常富，不勤不儉則漸貧。”

宋理宗名句，賜馬廷鸞四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考