出自宋代蒲壽宬《書草屋壁》：
天地?zé)o終窮，萬(wàn)物乃芻狗。
勿夸杏為梁，何如甕作牖。
昔聞巢氏民，仁義亦奚有。
蠢蠢不識(shí)知，居居自醇厚。
今來豐屋士，文法困繩紐。
力競(jìng)蝜蝂蟲，計(jì)生養(yǎng)狙叟。
誰(shuí)家甲第巍入云，何人鶉衣不掩肘。
豈知鬼瞰因高明，安得春陽(yáng)到窮蔀。
蝸廬能幾何，蠻觸勝亦負(fù)。
憶我柴桑翁，荒宅十馀畝。
草屋八九間，柴門五株柳。
野水滋粳{左米右余}，春畦足蔥若是。
永日為琴書，停云念親友。
儀秦枉饒舌，施龍漫多口。
白衣蒼狗安可知，不夷不惠自可否。
注釋參考
白衣蒼狗
唐 杜甫 《可嘆》詩(shī)：“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！焙笠浴鞍滓律n狗”比喻世事變化無常。 宋 張?jiān)?《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》詞：“白衣蒼狗，千古浮名一聚塵。” 明 宋濂 《天竺靈山教寺慈光園昭法師若公塔銘》：“居亡何，退居 云門 ，視榮名利養(yǎng)如白衣蒼狗變遷?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：“東海揚(yáng)塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。” 清 馮桂芬 《蔣淡懷惠麓云煙圖》詩(shī)：“轉(zhuǎn)眼光陰驚代序，白衣蒼狗須臾覩?！?/p>成語(yǔ)解釋蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。白衣蒼狗出處唐·杜甫《可嘆詩(shī)》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！笔褂美湔前滓律n狗多翻覆，滄海桑田幾變更。 ◎明·張景《飛丸記·梨園鼓吹》
可知
可知 (kě zhī)當(dāng)然。
元．關(guān)漢卿．竇娥冤．第二折：「（張?bào)H兒云）?你可怕麼？（卜兒云）?可知怕哩！」 明．高明．琵琶記．第三齣：「這般福地洞天，可知有仙姝玉女?！?難怪、怪不得。
貫華堂古本水滸傳．第四十八回：「原來卻是樂和舅，可知尊顏和姆姆一般模樣。」須知。
元．吳昌齡．張?zhí)鞄煟诙郏骸咐先思也粫允?，耳根邊只管聒絮，可知我染病哩！?反義詞: 未知
可據(jù)他事推想得知。
論語(yǔ)．為政：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」原來。
元．張國(guó)賓．薛仁貴．第四折：「可知是孩兒薛仁貴，我報(bào)復(fù)您父親去?！?h3>不夷不惠殷 末 伯夷 ，堅(jiān)持不仕 周朝 ； 春秋 魯國(guó) 柳下惠 ，三次被罷官而不去。不 夷 不 惠 謂折中而不偏激。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵蹇》：“不屈其意，不累其身，曰：‘是 夷 惠 之徒歟？’曰：‘不 夷 不 惠 ，可否之間也?！?晉 皇甫謐 《高士傳·李宏》：“﹝ 宏 ﹞嘗被召為縣令，鄉(xiāng)人共送之， 元 （ 仲元 ）無心就行，因共酣飲月餘不去。刺史使人諭之， 仲元 遂游奔，不之官。惟 揚(yáng)雄 重之曰：‘不 夷 不 惠 ，居於可否之間?！?/p>成語(yǔ)解釋夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不學(xué)柳下惠。比喻折衷而不偏激。不夷不惠出處漢·揚(yáng)雄《法官·淵騫》：“不夷不惠，可否之間也?！?h3>自可
(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長(zhǎng)者。”
蒲壽宬名句，書草屋壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
