出自唐代韓愈《孟東野失子》:
失子將何尤,吾將上尤天。
女實(shí)主下人,與奪一何偏。
彼于女何有,乃令蕃且延。
此獨(dú)何罪辜,生死旬日間。
上呼無(wú)時(shí)聞,滴地淚到泉。
地祇為之悲,瑟縮久不安。
乃呼大靈龜,騎云款天門(mén)。
問(wèn)天主下人,薄厚胡不均。
天曰天地人,由來(lái)不相關(guān)。
吾懸日與月,吾系星與辰。
日月相噬嚙,星辰踣而顛。
吾不女之罪,知非女由因。
且物各有分,孰能使之然。
有子與無(wú)子,禍福未可原。
魚(yú)子滿(mǎn)母腹,一一欲誰(shuí)憐。
細(xì)腰不自乳,舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦,母死子始翻。
蝮蛇生子時(shí),坼裂腸與肝。
好子雖云好,未還恩與勤。
惡子不可說(shuō),鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。
上圣不待教,賢聞?wù)Z而遷。
下愚聞?wù)Z惑,雖教無(wú)由悛。
大靈頓頭受,即日以命還。
地祇謂大靈,女往告其人。
東野夜得夢(mèng),有夫玄衣巾。
闖然入其戶(hù),三稱(chēng)天之言。
再拜謝玄夫,收悲以歡忻。
注釋參考
上圣
(1).猶至圣。指德智超群的人?!赌印す稀罚骸拔粽撸ネ踔幸玻荷鲜チ樘熳?,其次立為卿大夫?!?漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》:“夫此十一君者,皆上圣也,猶待學(xué)問(wèn),其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上圣不能謀?!?/p>
(2).稱(chēng)天神。 元 無(wú)名氏 《桃花女》第二折:“只望上圣可憐見(jiàn),與小人些壽歲咱?!?/p>
(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢?!稌x書(shū)·干寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勛,等蹤上圣?!薄杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志上》:“先王有闕典,上圣有遺事?!?/p>
不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來(lái),他就走了韓愈名句,孟東野失子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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