出自宋代趙孟堅(jiān)《送放生池碑》:
維書號(hào)心畫,於以觀厥德。
堂堂太師顏,忠義挺不屈。
怒張鐵柱立,凜若罵蔡賊。
蠶頭而蠆尾,屋漏而壁拆。
豈事筆端求,要自心胸出。
心源儻匪正,馬謾按圖索。
君侯冰玉清,一點(diǎn)塵不入。
擺脫世緣盡,四壁無良物。
源清流應(yīng)隨,心同寧異跡。
前年鎮(zhèn)霅城,清風(fēng)貪者格。
人言政化明,如仕唐大歷。
人言八法具,儼是浯溪刻。
卑棲小李掾,松茂悅見柏。
甚欲事灑掃,筆硯供洗滌。
官身類匏系,唯向清夢(mèng)覿。
手搨魯池碑,潢謄寄遠(yuǎn)驛。
既異裹苞苴,抑匪徒掛壁。
舉目見顏公,英氣聳辟易。
又若小子動(dòng),祗莊常侍側(cè)。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議。《左傳·昭公四年》:“禮義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝強(qiáng)。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩:“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一:“辟臭蟲方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>
八法
(1).周代管理百姓的通法?!吨芏Y·天官·大宰》:“以八灋治官府:一曰官屬,以舉邦治;二曰官職,以辨邦治;三曰官聯(lián),以會(huì)官治;四曰官常,以聽官治;五曰官成,以經(jīng)邦治;六曰官灋,以正邦治;七曰官刑,以糾邦治;八曰官計(jì),以弊邦治。”《南史·宋武帝紀(jì)》:“九伐之道既敷,八法之化自理?!?/p>
(2). 明 初吏部考察官吏,不稱職的分老疾、疲軟、貪酷、不謹(jǐn)四項(xiàng)。 成化 時(shí)加才力不及一項(xiàng)。 清 代分貪、酷、疲軟無為、不謹(jǐn)慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八種情況,而分別加以處置,稱八法?!肚鍟?huì)典·吏部·考功清吏司》:“糾以八法:曰貪,曰酷,曰罷軟無為,曰不謹(jǐn),曰年老,曰有疾,曰浮躁,曰才力不及。”參閱 清 章學(xué)誠(chéng) 《丙辰札記》。 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》:“九閽深詄蕩,八法長(zhǎng)奸欺?!?/p>
(3).漢字筆畫有側(cè)(點(diǎn))、勒(橫)、努(直)、趯(鉤)、策(斜畫向上)、掠(撇)、啄(右邊短撇)、磔(捺),謂之八法。多以指書法。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢(shì)銘》:“超工八法,盡奇六文。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外題示》詩:“鏘金七言凌 老杜 ,入木八法蟠高軒。” 清 馮桂芬 《顧南林年丈七十壽序》:“工詩文,精八法,尤長(zhǎng)徑尺外大字。”
浯溪
(1).溪水名。在 湖南省 祁陽縣 西南。 唐 詩人 元結(jié) 卜居于此,筑臺(tái)建亭,臺(tái)曰 峿臺(tái) ,亭曰 吾亭 ,與 浯溪 并稱“三吾”。 唐 元結(jié) 《浯溪銘》序:“ 浯溪 在 湘水 之南,北匯于 湘 ,愛其勝異,遂家溪畔。溪世無名稱者也,為自愛之故,自命曰 浯溪 。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞:“生平只説 浯溪 ,斜陽喚我歸船繫?!?清 錢謙益 《<呂季臣詩>序》:“ 浯溪 之士游於吾門者十餘人,皆懷文抱質(zhì),有 鄒 魯 儒學(xué)之風(fēng)?!?/p>
(2).借指形勝之地。 清 陳維崧 《念奴嬌》詞:“我與浯溪曾有約,采入文抄篇幅?!?/p>
趙孟堅(jiān)名句,送放生池碑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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