出自宋代李石《題金馬碧雞神祠》：
持節(jié)使者來(lái)自天，玉皇遣問金碧仙。
蜀山嵯峨九折外，瓊樓絳闕迷風(fēng)煙。
騑騑蹴踏長(zhǎng)楸道，喔喔下鳴芝草田。
漢家一瑞恐難致，殺{1*1}人自要身長(zhǎng)年。
麒麟鳳凰不知愛，仙物未忍隨拘牽。
至今滇昆水含怒，怒迸海脈浮平川。
資中男子文章伯，執(zhí)筆金鑾殿中客。
碧雞飛去卻飛來(lái)，此地遂為金馬宅。
注釋參考
持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
詳細(xì)解釋(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證?！妒酚洝堘屩T唐列傳》：“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ，復(fù)以為 云中 守。” 唐 韓愈 《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長(zhǎng)，告之朕意?！?明 張煌言 《曹云霖中丞＜從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 ?！?/p>
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。 唐 初，諸州刺史加號(hào)持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國(guó)》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍， 林邑王 ?！眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀?、《舊唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負(fù)天下，豈獨(dú)以文章占之哉！”
使者
使者 (shǐzhě) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人 messenger 歡迎來(lái)自親密鄰邦的友好使者 平原君使者冠蓋相屬于 魏?！妒酚洝の汗恿袀鳌? 比喻帶來(lái)某種信息的人或事物 someone and something carried information 南國(guó)的人們也真懂得欣賞這些春天的使者?！痘ǔ恰?h3>來(lái)自來(lái)自 (láizì) 表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來(lái)自開采煤礦玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor遣問
猶言傳語(yǔ)問候?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“ 世尊 遣問 維摩 ，便於眾中喚出?！?/p>
金碧
(1).金和玉?！逗鬂h書·烏桓?jìng)鳌罚骸皨D人至嫁時(shí)乃養(yǎng)髮，分為髻，著句決，飾以金碧?！?南朝 梁 江淹 《雜體》詩(shī)序：“故玄黃經(jīng)緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美并善而已?！?/p>
(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽(yáng)宮》詩(shī)：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁?！?宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩(shī)：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報(bào)恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊?！?聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的臺(tái)榭?！?/p>
(3).金馬、碧雞?！段倪x·陸機(jī)＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標(biāo) 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩(shī)：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。
(4).指國(guó)畫顏料中的泥金、石青和石綠。
李石名句，題金馬碧雞神祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
