君看五位相生成,前蕩后摩如授揖
出自宋代魏了翁《生朝李肩吾貽詩次韻為謝》:
肩吾作詩慶五十,矜我顛躋授之摯。
因思五十義最精,造化機(jī)緘斯出入。
君看五位相生成,前蕩后摩如授揖。
至於五衍宜有窮,澤火趨新承井汲。
作圣工夫方自茲,為人生活知非急。
革人於此嘆始衰,血?dú)怆m衰義逾集。
蹇余不學(xué)晚知非,方把斯心驗(yàn)存蟄。
獨(dú)嗟道遠(yuǎn)莫致之,原與始終謀不及。
注釋參考
五位
(1).謂天數(shù)五和地?cái)?shù)五。前者為奇數(shù),一、三、五、七、九;后者為偶數(shù),二、四、六、八、十?!兑住だM辭上》:“天數(shù)五,地?cái)?shù)五,五位相得,而各有合。” 韓康伯 注:“天地之?dāng)?shù)各五,五數(shù)相配,以合成金、木、水、火、土。” 高亨 注:“天數(shù)一、三、五、七、九,五位奇數(shù)相加,其和數(shù)為二十五。地?cái)?shù)二、四、六、八、十,五位偶數(shù)相加,其和數(shù)為三十。”
(2).指歲、月、日、星、辰?!秶Z·周語下》:“王欲合是五位三所而用之?!?韋昭 注:“五位,歲、月、日、星、辰也。”
(3).謂五行?!渡袝髠鳌肪矶骸熬S五位復(fù)建,辟厥沴?!?鄭玄 注:“君失五事,則五行相沴,違其位。復(fù)立之者,當(dāng)明其吉兇變異。”《漢書·五行志上》:“天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五位皆以五而合。”《云笈七籤》卷七:“三元既立,五行咸具,以五行為五位,三五和合,謂之八會?!眳⒁姟?五行 ”。
(4).猶言五方?!端貑枴ぬ煸o(jì)大論》:“天有五行御五位,以生寒暑燥濕風(fēng)?!薄夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·主運(yùn)歌》:“五運(yùn)五行御五位,五氣相生順令行?!弊ⅲ骸拔逦徽?,東、南、中、西、北也。”
(5).指五方之神。《漢書·揚(yáng)雄傳上》:“靈祇既鄉(xiāng),五位時(shí)敘?!?顏師古 注引 服虔 曰:“五位,五方之神。”《文選·班固<東都賦>》:“上帝宴饗,五位時(shí)序。” 李善 注:“《漢書》曰:‘天神之貴者 太一 ,其佐曰五帝。’《河圖》曰:‘ 蒼帝 神名 靈威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黃帝 神名 含樞紐 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 汁光紀(jì) ?!?/p>
(6).九五之位,指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“陛下乘五位而出震,迎五帝以郊天?!?明 張居正 《賀冬至表一》:“立天地人之極,而垂衣五位?!眳⒁姟?九五 ”。
(7).土層較深的優(yōu)質(zhì)土壤。
(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級?!逗鬂h書·朱穆傳》:“天氣鬱冒,五位四候連失正氣,此互相明也?!?王先謙 集解引 惠棟 曰:“五位,謂侯、大夫、卿、公、辟?!?/p>
(9).指 宋 時(shí) 童貫 等五人為皇帝分工修建的宮室?!缎瓦z事》前集:“ 蔡京 欲以宮室媚上,一日,召內(nèi)侍 童貫 、 楊戩 、 曹詳 、 何訢 、 藍(lán)從熙 ,諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地,因各出新意,故號‘五位’。五位既成,樓閣相望?!?/p>
(10).算術(shù)上的第五個(gè)數(shù)位。即個(gè)十百千萬之萬位。
相生
相生 (xiāngshēng) 五行學(xué)說術(shù)語。借木、火、土、金、水五種物質(zhì)之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系。來說明臟腑相互協(xié)調(diào)的生理現(xiàn)象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木 interpromoting relation in five elements魏了翁名句,生朝李肩吾貽詩次韻為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考