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單詞乎

初說道人亦仙客,帝遣人間司翰墨

出自宋代卓田《麻姑山七古壽主簿母》:

麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮(zhèn)長在,不知閱世經(jīng)幾年。
問此仙今在何許,當初果是誰家女。
似因一念天人寰,已作人間夫婦緣。
初說道人亦仙客,帝遣人間司翰墨。
后來生得寧馨兒,意其得此仙為妻。
祗今源源產(chǎn)仙裔,芝蘭玉樹生庭砌。
翩翩已作鸞鳳飛,看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻,祗今又產(chǎn)神仙兒。
阿兒舉酒為母壽,問母出世當何時。
母言不記年與代,但知景物依然在。
于時天宇重清霜,更經(jīng)浹日生新陽。
祥煙藹藹瑞氣擁,后張寶蓋前旌{旌生換童}。
樂聲隱隱鈞天長,滿空鸞鶴交飛翔。
月娥神女更導送,瓊琚玉佩聲丁當。
明星一點光滿室,此是仙妃誕生日。
霜標雪操冰玉姿,生與梅花共時節(jié)。
定知不比百卉凡,結子如羹味應別。
君不見君家鼻祖唐興初,日與房杜為朋徒。
阿母見之驚且呼,亟將饌肴供歡娛。
后來夾輔龍姿主,果作凌煙名宰輔。
至今孫子又復然,史君開府知其賢。
一朝羅致來幕下,鮮鮮綠水同紅蓮。
我聞吉星聚會民之福,它年事業(yè)于今卜。
萱堂戲彩雅意足,日月臨長醉醽醁。
更將何物比遐齡,麻姑山色年年青。

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注釋參考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk

仙客

(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》:“ 女幾 藴妙,仙客來臻。傾書開引,雙飛絶塵?!?宋 司馬光 《癭盆》詩:“昔時仙客浮孤槎,波痕漬朽成凹洼。”

(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞:“元是鳳池仙客,曾曳履、持荷簪筆?!?明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“下界凡夫、幸遇仙客,容下官款留請教?!?/p>

(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩:“仙客辭蘿月,東來就一官。” 唐 李宗閔 《贈毛仙翁》詩:“不知仙客占青春,肌骨纔教稱兩旬?!?/p>

(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中, 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調(diào)笑令十首并詩·無雙》:“姊家 仙客 最明俊,舅母惟止呼 王郎 ?!?宋 無名氏 《鵲橋仙》詞:“風流 仙客 ,文章 逸少 ,復見當年佳壻?!痹ⅲ骸?王仙客 、 王逸少 ?!眳㈤啞短綇V記》卷四八六引 唐 薛調(diào) 《無雙傳》。

(5).古人對某些特異的動植物,如鹿、鶴、瓊花、桂花等,皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原注:“上常於 芙蓉園 中獲白鹿,惟山人 王旻 識之,曰:‘此 漢 時鹿也’。上異之,令左右周視之,乃於角際雪毛中得銅牌子,刻之曰: 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之,移於北山,目之曰‘仙客’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客:牡丹為‘貴客’,梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’?!?元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》:“ 李文正 嘗於私第之后園,育五禽以寓目,皆以‘客’名之。后命畫人寫以為圖:鶴曰‘仙客’,孔雀曰‘南客’,鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇,題於圖上?!?明 都邛 《三馀贅筆·十友十二客》:“ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩一章。牡丹,‘賞客’;梅,‘清客’……桂,‘仙客’?!?/p>

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》

翰墨

翰墨 (hànmò) 原指筆、墨,借指文章、書畫 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,見意于篇籍?!茇А兜湔摗ふ撐摹?p>卓田名句,麻姑山七古壽主簿母名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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